●“苗老漢聊天”總序
●精神的美
●美學小議
●美與丑
●得少佳趣
●生前饑寒
●真善美
●貝多芬
●文藝廣告術
●藝術商品化
●名
●談文藝
●可畏？可貴
●藝術與勞動
●雅俗無別
●轉變
●漂姑娘
●茶商與詩人
●走兵歌
●情歌
●部分目錄

《學藝微言》由黃苗子所著，“苗老漢聊天”是作者上世紀七十年代以來小品隨筆自選集。    《學藝微言》從說“美”開篇，繼而邊談論從藝者的人品心性及道德休養，邊讀者在民歌、詩詞、書法、繪畫、音樂、戲劇中漫遊，讓大家細細品味其中的滋味，從而更能在藝術的天地中領略美的境界。

    原始人以獵取食物和傳宗接代為人生**目的。但也並不那樣單純，舊石器時代，就已有磨圓的石珠串和刻花的獸骨等遺物，說明混沌初開，人類就要求有精神食糧，要求生活的美。
    豐子愷先生把物質生活比作**層樓，精神生活比作第二層樓。懶得(或無力)上樓梯的，就住在**層，即把物質生活弄得很好，錦衣玉食，尊榮富貴，孝子賢孫，這樣就滿足了。這也是一種人生觀，抱這種人生觀的人，在世間為數不少。上第二層樓的人，不滿足於膚淺的富貴榮華，他還有“腳骨力”，就爬上第二層樓去玩玩，或者久居在裡頭，“安之若素”地把全力貢獻於真正為人民利益的政治理想，貢獻於文藝、學問的探索，這就是學者、詩人、藝術家。這種人的人生境界，當然比第―層樓的人為高。當然，事物都不可能“一刀切”，在現實生活中，高據第二層樓而又對**層樓戀戀不合的人等