啟功先生(1912-2005白，別號苑北，滿族，北京人，有名教育家、古代文史研究大家、文物鋻定家、書畫大師。為了紀念啟功先生的百歲誕辰，編者特地請他的學生柴劍虹先生遴選其中與書畫創作、鋻定及名家評騭相關的文章，並選配適當圖片，編輯了這本《啟功談藝錄》。

●晉人草書研究――一九四二年在輔仁大學的講演
●晉代人書信中的句逗
●關於法書墨跡和碑帖
●論書札記
●金石書畫漫談
●論書隨筆
●鋻定書畫二三例
●書畫鋻定三議
●漫談學習書法
●談詩書畫的關繫
●戾家考――談繪畫史上的一個問題
●山水畫南北宗說辨
●從河南碑刻談古代石刻書法藝術
●唐末到宋初的幾位山水畫家
●文徵明之風誼
●文徵明原名和他寫的《落花詩》
●惲南田的書髓文心――記惲南田贈王石谷雜書冊
●我心目中的鄭板橋
●自敘學畫緣由
●我和榮寶齋
●部分目錄

啟功先生是商務印書館的良師摯友，生前為京、港兩地商務印書館的出版事業貢獻至鉅，深得商務同人的衷心敬仰。啟功先生治學嚴謹規範並多有創新，著述豐贍，已由北京師範大學出版社出版《啟功全集》。為了紀念啟功先生的百歲誕辰，編者特地請他的學生柴劍虹先生遴選其中與書畫創作、鋻定及名家評騭相關的文章，並選配適當圖片，編輯了這本《啟功談藝錄》。 《啟功談藝錄》收錄了《漫談學習書法》、《記齊白石先生軼事》等文章。

啟功

    書契以來，字體屢變，漢許慎著《說文解字》，千古奉為圭臬。顧自隸體一興，古制漸泯。草書更專主簡省急就，六書之義，不可驟尋。唐宋學者，有自矜謹重，不為草書者；乾嘉老宿，甚且以篆體錄文，其視草行，殆同旒贅。然許氏雲：
    “漢興有草書”，而士夫書牘，尤尚草體，號為迫遽不及草書，蓋慎其筆法耳，固古人之所重也。研求文字沿革者，於漢隸之後，今隸以前，微草無征，詎可等之雜藝乎？
    漢有草書之說，前人多未盡信，以《閣帖》所收章帝張芝之書，皆出偽造。自西陲簡牘，重見人間，其有年號可考者，上至武帝太始，而“神爵”一簡，已是草書，祭酒之語，始信不誣。第草書於漢世，究屬草創，木簡之出土，多已斷闕，其由章草變之今草，體勢完具，當在晉世，故言草書者，必以晉人為主。上等