● 新序
概論
一章歐洲虛無主義:形而上學的危機
一、什麼是虛無主義
尼采之前的虛無主義
不速之客的到來
上帝死了
陀思妥耶夫斯基和尼采
科學與虛無主義
現代的雙重陰影
二、從形而上學到虛無主義
神話的毀滅和形而上學的興起
形而上學的虛無主義實質
柏拉圖主義:形而上學的原型和虛無主義的發端
德國哲學:形而上學走向瓦解和虛無主義走向成熟
三、的虛無主義
真誠意識和的虛無主義
積極虛無主義和消極虛無主義
“一切皆虛妄!一切皆允許!”
一切價值的重估
二章邏輯和語言批判:形而上學的心理分析
一、內心世界的現像論
駁“意識事實”
“不存在所謂意志”
析“我思”
“主體”派生出“實體”
二、知性發生學
知性不能自我批判
邏輯的非邏輯起源
同一律的來歷
因果律的來歷
邏輯與形而上學
三、語言形而上學批判
語言的發生——隱喻論
語法與邏輯
語言與形而上學
破除語言的遮蔽
四、尼采與哲學中的“語言轉向”
“語言轉向”與反形而上學主流
追問語言的存在論基礎
走向語言本體論
回到語言的日常用法
恢復語言的無限能產性
第三章透視主義:反形而上學的認識論
一、作為認識的強力意志
認識的生物學含義
強力意志和對世界的圖解
二、透視主義
認識的人類中心論含義
情緒衝動的透視學
認識即解釋
透性和關繫世界
透視的產物——外觀
關於“自在之物”
關於認識的界限
三、真理問題
真理的諸定義
真理的悖論
第四章強力意志和永恆輪回:形而上學的重建或揚棄
一、重建形而上學的途徑
價值的翻轉
從自我到世界
二、強力意志
從生命意志到強力意志
強力意志與價值
世界是強力意志
尼采的世界觀念
三、永恆輪回
瞬時體驗和“新的世界觀”
世界沒有常新的能力
給生成打上存在性質的印記
永恆輪回、虛無主義和命運之愛
結語
主要參考書目
後記