★ 外國哲學家尼采作品，尼采的瘋狂是現代世界的開端。
★中國學者周國平教授優美譯作。
★ 尼采以美學解決人生根本問題的人生哲學經典
一生中不容錯過的哲學經典。每個“一生推薦閱讀”的書單上都有《悲劇的誕生》

●哲人尼采剪影
尼采美學概要

悲劇的誕生
作為教育家的叔本華（節錄）
瓦格納在拜洛伊特
出自藝術家和作家的靈魂
觀點與格言雜編（節錄）
飄泊者和他的影子（節錄）

這部作品是一部哲學經典。是廣義美學，實際上也是一種人生哲學。他在美學上的成就主要不在學理的探討，而在以美學解決人生的根本問題，提倡一種審美的人生態度。

《悲劇的誕生》是尼采的首部作品也是最為有名的作品，可說是他的哲學的誕生地，是理解尼采全部美學和哲學的前提。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時，完成了他對生命意義的思考，並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特征的現代文化作出了批判。

(德)弗裡德裡希·尼采(Friedrich Nietzsche) 著 周國平 譯

      隻要我們不單從邏輯推理出發，而且從直觀的直接可靠性出發，來了解藝術的持續發展是同日神和酒神性密切相關的，我們就會使審美科學大有收益。這酷似生育有賴於性，其中有著連續不斷的鬥爭和隻是間發性的和解。我們從希臘人那裡借用這些名稱，他們盡管並非用概念，而是用他們的神話世界的鮮明形像，使得有理解力的人能夠聽見他們的藝術直觀的意味深長的秘訓。我們的認識是同他們的兩位藝術神日神和酒神相聯繫的。在希臘世界裡，按照根源和目標來說，在日神的造型藝術和酒神的非造型的音樂藝術之間存在著極大的對立。兩種如此不同的本能彼此共生並存，多半又彼此公開分離，相互不斷地激發更有力的新生，以求在這新生中永遠保持著對立面的鬥爭，“藝術”這一通用術語僅僅在表面上調和這種鬥爭罷了。直到最後，由於希臘“意志”的一個形而上的奇跡行為，它們纔彼此結等

  尼采立足於人生談審美和藝術，著述頗豐，除了《悲劇的誕生》這樣的專著外，大量論述散見於他的各本著作裡。周國平翻譯的《尼采美學文選》彙集了這方面的專著和論述，由於篇幅較大，分做兩本書出版。《悲劇的誕生：尼采美學文選》收入1872至1880年的著述，大致相當於其思想發展的早中期。《瓦格納事件：尼采美學文選》收入1881至1889年的著述，大致相當於其思想發展的後期。前書還收入了譯者早年所寫《哲人尼采剪影》《尼采美學概要》二文，簡明扼要地介紹了尼采的生平和美學思想。後書則收入了譯者晚近所寫《尼采美學導論》一文，是一篇近七萬字的長文，對尼采美學思想做了繫統的闡釋，全文第一次完整發表。專此說明。




2017年3月