●【導論】
科學認識
建構主義
哲學－科學
本書章節
上篇
【第1章理性與哲學】
感應思維
覺醒的心智
理知時代
理性與理論
哲學－科學之為真求的理論
【第二章從希臘天學到哥白尼革命】
希臘哲學的文化背景
亞晨士多德的天學
托勒密體繫
從羅馬到文藝復興
哥白尼革命
圍繞哥白尼
理論的整體性
【第三章近代科學的興起】
下篇
【第四章經驗與實驗】
【第五章科學與概念】
概念與語詞
日常概念與科學概念
運動
力、加速度、質量
萬有引力與可理解性
數學取向
【第六章數學化】
數與實在
數運與數學
科學的數學化
為什麼是數學
【第七章自然哲學與實證科學】
自然哲學
自然與必然
實證與操作
預測與假說
一般的實在問題
物理學的實在問題
【第八章通過反思求取理解】
常識和理論
思辨理論與概念考察
哲學的終結？
哲學何為？
【新版說明】
《哲學·科學·常識(精)》是陳嘉映的代表作之一，這本書既是對歷目前人類求知歷程的回顧，也是對人之本、知識之本的追問。
人類解釋世界的努力，前有神話、巫術，後有哲學、科學。排除了千難萬險，纔抵達日心說、牛頓力學、進化論、量子物理，纔使得科學成為“真理”的代言者。一方面人們常常反思，科學為什麼會取得這樣的成功？人們經驗著同樣的世界，為什麼隻有歐洲產生了科學？另一方面，我們也為科學之成功付出了代價：用科學來逼近“真理”，卻將人的心靈排除出真理的領域之外。用數學和實驗思維樹立的科學大廈裡，沒有人之善惡、悲喜的位置——科學果真是這個世界的全部答案嗎？人們在科學道路上探索，有時竟恍然不知我們對世界的理解是在深入，還是在背離。難道果真如老子所說，“為學日益，為道日損”？科學之外，還另有有求道之途？
《哲學·科學·常識》是陳嘉映站在人類認知發展前端的一次回望：回到我們探等
