《正義之心（為什麼人們總是堅持我對你錯）》由喬納森·海特編著。
《正義之心（為什麼人們總是堅持我對你錯）》分為三個部分，可以視為三本獨立的書，不過每一部分都建立在前一部分論述的基礎上。每一部分都呈現了道德心理學的一種主要原則。
靠前部分，靠前原則：直覺在先，策略性的推理在後。道德直覺幾乎於瞬間之內自動彈出，而道德推理開始運作則要晚很多，並且很初的直覺還試圖操控後面的論證。如果認為道德推理的作用是發現真理，那麼看到人們在反對你時的愚蠢、偏頗和不合邏輯，你將會很好沮喪。但如果將道德推理理解為人類進化出來的一種本領，目的是強化社會功能――為自身的行為辯護，捍衛我們的集體，那麼這一切就有意義了。盯住直覺，不要隻從表層理解人們的道德爭論。它們幾乎都是事後所建的空中樓閣，是因為一個或多個戰略目標來的。
第二部分，第二原則：道德的內涵不僅止於傷害和公平。本部分4章的中心喻示是，正等
我先講一個小故事。讀完之後請停下來思考,判斷故事裡的人是否做了不道德的事。
有一戶人家的狗在家門口被撞死了。他們聽說狗肉很香,所以就切碎了狗的尸體,煮了當晚飯。沒人看到他們做這一切。
如果你和我的大多數研究對像一樣受過良好的教育,那麼你會先感到一陣惡心,不過,在判定這家人的所作所為是不道德的之前,你會遲疑。畢竟, 狗已經死了,他們並沒有傷害它,是吧？而且這是他們自家的狗,他們有權 按自己的意願處理狗的尸體,不是嗎？如果我催著要你下結論,很可能你會給我一個曖昧的回答,比如“呃,我覺得這很惡心,我覺得他們應該就把狗埋了,但我不會說這不道德。”
下面是一個更具挑戰等
