基本信息

• 商品名稱：馬克思歷史理論的研究/日本馬克思主義譯叢
• 作者：(日)望月清司|主編:韓立新|譯者:韓立新
• 代碼：58
• 出版社：北京師大
• ISBN號：9787303104819

其他參考信息

• 出版時間：2009-10-01
• 印刷時間：2009-10-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：518
• 字數：520千字

編輯推薦語

作為一個事實，馬克思曾經在《大綱》的《各種形式》中對共同體如何向市民社會過渡作過專門的討論，這對於試圖從馬克思主義的立場來思考這一問題的人來說**是一件幸事。日本馬克思主義（參見望月清司《馬克思歷史理論的研究》）很早就發現了這一點，他們認真地研究了馬克思的有關論述，思考了東方社會如何過渡到市民社會這樣的問題，他們有關“共同體的三種形式”、“資本的原始積累”、“個體所有制”等問題的討論其實都緣於這一問題意識。由於日本與中國的類似性，他們的思考對於我國的具體實踐無疑具有特殊的意義。

目錄

翻譯凡例
馬克思關於市民社會的歷史理論——關於望月清司《馬克思歷史理論的研究》的譯者解說
中文版序言
序 馬克思歷史理論和“唯物史觀”——內在研究和重構的方法
**章 馬克思市民社會認識的形成
**節 馬克思歷史理論和“市民社會”
一、“市民社會”與“資本主義”的問題
二、黑格爾的-普魯士的“市民社會”像
第二節 馬克思“市民社會”認識的形成
一、《德法年鋻》時期馬克思的市民社會認識
二、《巴黎手稿》中“市民社會”一詞消失的意義
第二章 異化和社會交往
**節 異化理論中的經濟學
一、《經濟學哲學手稿》的視野和輻射範圍
二、“異化勞動”的**規定“自然的異化”的含義——勞動過程異化與自然
三、“異化勞動”的第二規定“勞動者的自我異化”的含義——“私人所有”析出的邏輯
第二節 社會交往的理論和歷史認識
一、《穆勒評注》中社會交往視座的設定——從“類”到“社會”
二、《穆勒評注》中的異化理論和“社會”認識
三、《穆勒評注》和《經濟學哲學（第三）手稿》中的分工和市民社會理論
第三章 《德意志意識形態》中的分工邏輯
**節 《德意志意識形態》研究的現代視角
一、《德意志意識形態（**章 ）》研究的問題
二、《德意志意識形態（**章 ）》的版本
三、《神聖家族》和“聖麥克斯”中的準備工作——人論、所有論、社會論
第二節 人一社會理論的影響範圍
一、“現實的個人”和“飲食的人們”
二、**章 《費爾巴哈》中的“異化”問題——分工理論的過渡
第三節 《德意志意識形態》的歷史理論
一、兩種分工論——普遍交往論和廢除分工論
二、兩種歷史理論（Ⅰ）——所有形態史論的構成——恩格斯
三、兩種歷史理論（Ⅱ）——分工展開史論和市民社會論——馬克思
四、兩種史論的位相與交錯
第四章 “社會聯繫”視角和市民社會
**節 馬克思的“共同體”和“社會”
一、《關於費爾巴哈（第十條）提綱》中的“人的社會”
二、馬克思的共同體和社會
第二節 “社會聯繫”和市民社會
一、“社會聯繫”和“社會關繫”
二、《哲學的貧困》中的“社會聯繫”
三、《雇傭勞動與資本》中的社會概念
第五章 “依賴關繫”的世界史像
**節 歷史中的人格和物像
——“依賴關繫”理論研究序言
一、《穆勒評注》中的人格和物像
二、“依賴關繫”理論的地位
——《大綱》導言和貨幣章
三、交換價值的物像化
第二節 “依賴關繫”史論的結構
一、“依賴關繫”第二階段的市民社會理論
二、“依賴關繫”第三階段的社會主義理論
三、分工的邏輯和統治的邏輯
——“依賴關繫”史論的影響範圍和局限
第六章 《資本家生產以前的各種形式》分析
**節 《各種形式》在《政治經濟學批判大綱》中的地位
一、《各種形式》的研究史
二、“第二循環的結束”問題
——從整體上理解《各種形式》的線索
三、領有規律的轉化
——“勞動和所有的同一性”及其分離
四、覆蓋《各種形式》的異化論視角
第二節 共同體三種類型分析的基礎視角
——以“城市和農村的對立”為中心
一、共同團體((~-emeinwesen)和小所有制
——以及本源共同團體的基本規定
二、共同體土地所有的**種(亞細亞)形式
三、共同體土地所有制的第二種(古典古代)形式
四、共同體土地所有的第三種(日耳曼)形式
第三節 所有和本源積累的歷史理論
一、《各種形式》中關於所有的歷史理論
——對蒲魯東所有理論批判的意義
二、“原始積累以前的過程”理論的問題
——土地、工具、生活資料的所有和非所有
第七章 馬克思的古代和中世紀的世界像．
**節 土地所有==：地租邏輯和分工邏輯的接點
一、“土地所有”範疇的成熟和獲得
二、“城市和農村的分工”視角和地租理論
第二節 馬克思的“奴隸制和農奴制”
一、農奴制和封建制的歷史聯繫
二、《資本論》中的“奴隸制和農奴制”
三、《政治經濟學批判大綱》中的“奴隸制或農奴制”觀
第三節 馬克思的“古代世界和中世紀”
一、對所謂“唯物史觀的公式”中“發展階段說”的探討
二、“古代世界”和“中世紀”的類型
——以“城市和農村的對立”為標準
附論 馬克斯·韋伯的城市理論和封建制度理論
——對馬克思歷史理論的再認識
結語 馬克思歷史理論和現代
後記
譯者後記
記