《面向未來的基礎學校叢書·幼兒園教師的五項修煉：基於園本課程的教師專業發展》主要彙集參加上述課題研究的部分學校撰寫的報告或專著，但不局限於參加課題的學校。在共同的理念下，《面向未來的基礎學校叢書》將按照開放的原則，選收其他具有鮮明改革與創新特色的學校的研究報告。

序
導言

第一章 “生存”課程的文化關注與有文化素養的教師
一、提升教師文化素養的模式——文化閱讀與分享
（一）文化知識閱讀
（二）文化思想閱讀
（三）文化倫理閱讀
（四）文化風俗閱讀
二、提升教師文化素養的模式——文化探究與展示
（一）走進古典詩詞
（二）探尋節日風俗
（三）尋訪民間藝術
（四）文化

第二章 “生存”課程的實踐關注與有反思能力的教師
一、教師反思存在的問題及應對策略
（一）問題聚焦
（二）策略探尋
一、教師個體反思意識提升的策略
（一）個人生活史
（二）合作傳記
（三）博客敘事
三、教師協同反思能力提升的策略
（一）小紙片技術
（二）六頂思考帽
（三）360度反思

第三章 “生存”課程的知識關注與有發展意識的教師
一、“生存”課程的知識關注
（一）教師個人知識管理的現狀
（二）教師團隊知識管理的現狀
二、教師個人知識管理的促進模式
（一）名教師博客
（二）教師專業成長在線學習平臺
（三）新教師成長袋
三、教師團隊知識管理的促進模式
（一）知識分享牆
（二）教師宣講團
（三）課程研發小組

第四章 “生存”課程的社會關注與有協同意識的教師
一、問題的提出
（一）問卷調查
（二）關注“生存”課程的協同意識
二、提升教師服務家長的意識
（一）板塊明晰的校園部落
（二）有的放矢的部落設置
（三）別具特色的部落個案
（四）成效顯著的措施實施
（五）部落中教師的專業成長
三、提升教師同行協作的意識
（一）豐富多彩的教研活動
（二）新人輩出的搖籃計劃
（三）平行互助的交流共享
（四）持續創新的流動基地
四、提升教師奉獻社會的意識
（一）生動別致的兒童畫展
（二）意蘊深遠的愛心接力

第五章 “生存”課程的人文關懷與有人文精神的教師
一、“生存”課程的人文關懷
（一）從知識到人文——“生存”課程的主張
（二）教師人文精神的支持繫統
二、教師的心靈關懷
（一）教師俱樂部
（二）園長信箱
三、教師的專業成長
（一）專家引領
（二）點亮工程
（三）園刊《中幼之聲》
……

《面向未來的基礎學校叢書·幼兒園教師的五項修煉：基於園本課程的教師專業發展》：
“你覺得這個對你有意思嘛？”“有意思的，我現在知道怎麼玩，剛開始的時候我不會玩，現在會玩了，我成功了，我很開心。”這一對話關注的重點就是人文，它使孩子認識到了他自身的存在價值、他生存的意義，他體會到了自己的能力，就是說他逐漸看到自己存在的意義，也不斷豐富和完善了他的生活世界。
我們現在面對的問題是：以往的教育中，我們更關心孩子的知識、技能，缺乏對孩子的情感、價值觀等精神生活的關注。教育的目的本是使人受益，但現實的教育卻恰恰遺忘了人，教育對像的工具性價值成為教育的主要功能。科學主義、實證主義的工具關懷取代了人文主義、人本精神的人文關懷。
我們教會了孩子大量的知識，但是對孩子的成長過程並沒有給予太多的關注，我們忘記了關懷的根基所在，顛倒了教育關懷的價值本質。教育並不否定“知識關心”，但要以內在的“精神關心”為支撐點，纔能充分顯現出“知識關心”的教育性。對知識和精神共同的關懷纔是完整的教育，纔有可能培養出完整的人。
大多數課程都是在一定的理論或實踐背景之下被提出來的，而提出課程改革的實踐依據通常建築在對現有教育的思考與反思之上，包括對教育狀況的調查、分析與評價。“生存”課程的提出也不例外，它建立在對目前教育中存在的問題的調查基礎之上。這些問題包括偏重智育輕道德和社會性養成；教師對幼兒和教育環境缺乏深入了解；教師不知幼兒間的差異，不知教室環境布置的目的性；幼兒缺乏主體性，沒有選擇的權利；幼兒缺少互相交往的機會；師生交往少，交往質量低等。
針對以上這些存在的問題，我們開展了有目的的調查與分析，結果歸納為：幼兒需要能夠適應社會的需要，成為對社會有用的人；幼兒的素質比技能更重要；幼兒應有愛心和責任心，能夠接受中國傳統文化的熏陶；在充滿競爭意識的環境中，幼兒有自信心是重要的心理素質以及幼兒應具備獲得信息的能力。
例如，在我園的“生存”課程中有遊泳活動。某天，當A老師遇到一個害怕悶水的孩子時，她先是一味地強調動作要領，但孩子對遊泳表現得更加恐懼，常常徘徊於遊泳池邊不願意下水，到了水裡也經常哭泣，根本聽不進要領。於是，A老師改變了方式，她先不去強調如何呼吸，而是提議和孩子來玩“水裡撿寶貝”的遊戲。通過遊戲，孩子自然接觸了水，也嘗試了悶水。當孩子遇到困難後能有嘗試的機會，教師適時地給予鼓勵，整個活動重在學習的過程，而不是在於孩子是否立刻學會了悶水要領。這類人文關懷的環境，讓孩子更加喜歡活動，隻有喜歡了，纔能促進幼兒進一步去學習。
“生存”課程認為，發展心理學所揭示的幼兒心理發展的基本規律，尤其是心理特征以及發展趨勢，正表明了幼兒期進行的是生存的準備。無論是皮亞傑的認知發展階段論，還是埃裡克森的人格發展階段論，都已經證明了幼兒期的每個發展階段都會面臨一定的生存問題，問題得以解決，幼兒纔能夠得到發展。“生存”課程也談到了幼兒是主動學習的，獲得的知識也是聯繫日常生活的，從其日常生活中可見一斑。
比如，我園開展的“小廚房”活動——做春卷、搓湯圓、洗碗刷鍋——每次都吸引著孩子們來參與。這個活動不僅吸引著孩子，同時也是教師熱衷的活動。很多教師為了活動都紛紛跑去超市尋找合適的材料，翻看食譜研究最適合孩子操作的、衛生的、美觀的、生活化的操作內容，查看網絡了解西餐的禮儀規範等。“我從來沒想到過自己會拿起鍋鏟、油鹽醬醋以及各種蔬菜來向孩子們介紹，因為在家裡我從不踫這些，對廚房的任何事情，我都搞不清。可是，為了能成為孩子們心中的”超級老師“我向媽媽請教，和保育教師溝通，漸漸地我也會切切弄弄了，還買了很多中西餐的營養食譜做參考，讓小廚房的活動豐富有趣。沒想到，自己竟然就這樣不知不覺地受熏陶了。
……