書名：弟子規·增廣賢文·朱子家訓：插圖珍藏本
				作者：[清]李毓秀  [明]朱柏廬
				定價
				頁碼：128
				裝幀：平裝
				出版社：嶽麓書社
				出版時間：2016-5
				用紙：60g輕型
				一句話：  中國傳統濃縮的表述 讀書人公認的“治家之經”

李毓秀（1647—1729），字子潛，號采三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人。清初學者、教育家。根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》《四書字類釋義》《學庸發明》《讀大學偶記》《宋孺夫文約》《水仙百詠》等。

朱柏廬(1627—1698 )名用純，字致一，江蘇昆山人。明末清初理學家、教育家。居鄉教授學生，潛心治學，以程、朱理學為本，提倡知行並進，躬行實踐。著有《治家格言》《愧訥集》《大學中庸講義》。

《弟子規》的文字淺顯易懂，押韻順口，樸實無華，說理透徹，循循善誘，內容又來自於中國傳統基本的道德、倫理、規範，所以影響非常之大。從清朝中晚期開始，這本書就成為廣泛流傳的兒童讀本和啟蒙讀物，幾乎可以與《三字經》《百家姓》《千字文》相媲美。

——錢文忠

行為做事先立人

百部傳世文學經典

文化根脈 成長

弟子規①，聖人訓：首孝弟②，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

注釋

①弟子：這裡指弟與子，即作為哥哥的弟弟和父母的兒子。規：規矩，規範。

②首孝弟：弟（tì悌）：“悌”的古字，敬順兄長。此句至“則學文”，見《論語•學而》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”

譯文

作為子弟的言語和行為規範，要聽聖人的教訓：首先要孝順父母，尊敬兄長。其次要謹慎誠實，廣泛地愛人民，親近仁德的人。做好了這些，還有餘力，便去學習典籍文章。

入則孝，出則弟。父母呼①，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。

注釋

①父母呼：此句至“須順承”，語意出《禮記•玉藻》：“父命呼，唯而不諾，手執業則投之，食在口則吐之，走而不趨。”（父親呼喚自己時，要答應“唯”而不答應“諾”，手頭有事要停下來，口裡有食物要吐出來，要跑步過去而不是快步走過去。）

譯文

聽到父母的呼喚，要趕快答應，不能遲緩。父母命你做什麼事，要去做，不能懶散。父母教誨，要恭敬地聽從。父母責罰，要順從地接受。

鼕則溫，夏則①。晨則省，昏則定②。出 告，反 面③。居有常，業無變。

注釋

①凊（qìng慶）：涼，使涼。《禮記•曲禮上》：“凡為人子之禮，鼕溫而夏凊。”

②省：省視，問安。定：安定床衽，即鋪床展被。

③告：稟告，即告訴父母去什麼地方。面：親到父母面前。《禮記•曲禮上》：“夫為人子者，出 告，反 面，所遊 有常，所習 有業。”

譯文

鼕天要使父母暖和，夏天要使父母涼爽。早晨要向父母請安，晚上要去替父母安放鋪蓋。外出要稟告父母，回來要面告平安。居住的處所要固定，從事的職業不要隨意變動。

導    言     

弟 子 規      

增廣賢文      

朱子家訓

本書包括三本啟蒙讀物《弟子規》《增廣賢文》《朱子家訓》。

《弟子規》原名《訓蒙文》，為清朝康熙年間秀纔李毓秀所作。其內容以淺近通俗的文字、三字韻的形式闡述了學習的重要、做人的道理以及待人接物的禮貌常識等。後經清朝賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》。

《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》，中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書。書名早見之於明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》。本書集結了各種格言、諺語，後經過明、清兩代文人的不斷增補，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。

    《朱子家訓》又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙讀物。雖然文字簡練，卻濃縮了中國的傳統文化，比如尊敬師長、勤儉持家、鄰裡和睦等，在仍然有現實意義。

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