史·百官志》十五年（1278），將作監諸路金玉人匠總管府下設“浮梁磁局”，負責“燒造瓷器並漆造馬尾棕籐笠帽等事”，級別為正九品。但浮梁磁局並非御器廠性質的生產機構，而是一個低級別的、處理當地瓷器燒造和部分手工業土產事務的專職管理機構，協調景德鎮的瓷器作坊承擔宮廷下派的燒造任務，“有命則供，否則止”，類似明清時期的“官搭民燒”。
浮梁磁局廢棄年代不明，考史紀事本末》（卷四十二年（1352）“徐壽輝遺項普略引兵掠徽、饒諸州”，翌年浮梁大旱；兵克復之後，疫厲大熾，人民十死八九，市鄉房屋，悉為灰燼”（《湘湖馮氏宗譜》），故認為其終止於1352 年。但也有人認為浮梁磁局中期的泰定年間(1324—1328)就被撤銷，改由稅課局代替其職能或者改由饒州路總管監陶。
青花瓷器起源
青花瓷器起源很早，早在唐代，國人就已能燒制青花瓷器。1970 年代中期，江蘇揚州唐城遺址出土了一些器物表面釉下繪有藍色花紋的產品殘片。經研究證明，這種瓷器就是中國最早的青花瓷器。
唐青花瓷器的發現是中國陶瓷史上一件重要的事情，它令部分中國古陶瓷專家異常興奮，並開始對其進行了長達30 多年的深入探索和研究。二十世紀末，在河南鞏義市（原鞏縣）的窯址中找到了與揚州唐城遺址和1998 年印度尼西亞海域沉船發現的三件青花瓷盤相同風格的產品。於是，人們又進一步探索其源流，肯定鞏義是唐青花瓷器的產地，同時再次確認這種瓷器是最早外銷的青花瓷器。
唐青花的發現，具有十分重要的歷史意義和文化意義。按照中國古代瓷器的燒造規律，這種瓷器應有一個延續性，也就是說，唐青花以後應有一個宋青花燒造階段，然青花瓷器的燒造階段。但是，宋青花瓷器在1970 年代後期到1980 年代中期經歷了一陣子研究熱潮以後，很快寂靜下來，因為研究者無法對浙江省龍泉和溫州地區塔基出土的所謂宋青花瓷器的燒造窯場和年代予以確認，也沒有在可以證明其年代的墓葬或遺址找到可以對號入座的宋青花瓷器。由於無法肯定，宋代依然還是一個青花瓷器燒造的空白期。
至正十一1351 年代末期，當時的景德鎮處於戰火蹂躪的前夜，在這個時候，一位地方鄉紳定燒了這樣三件一套的青花瓷器。相對於明清時期瓷器上流行『五供』的做法，這三件一套的代流行的『三供』制品。
幾百人張文進定燒的香爐早已不見蹤影，但這一對瓶卻在英國出現了。當時英國人沒有對這一發現予以進一步重視，一直到1950 年，一個美國人—約翰·波普的繫統性研青花瓷器研究領域取得了突破性的進展。他來到英國進行考察；又前往土耳其和伊朗，對伊斯坦布爾托普卡比宮的青花瓷器和伊朗北部阿德比爾陵寺發現的三青花瓷器進行了深入的研究和探討。以關鍵性的作品—英國大維德基金會代至正十一年紀年的題記青花瓶為依據，提出了『至青花的觀點。青花進入了基本正確的研究軌道。
但在中國，盡管在1950 年代後期已經有專青花瓷器的概念，如故宮博物院馮先銘先生等在當時就已開代的青花瓷器，但國內真青花瓷器的人還是不多。
歷史上，人們對明清時期的青花瓷器大肆渲染青花瓷器一直沒有人提到。實青花瓷器的出現，對明代景德鎮青花瓷器的燒造起到了十分重要的青花的發現是景德鎮成為瓷都的關鍵。青花還沒有受到當代中國人關注時，景德鎮作為瓷都的美稱就已經響徹國內外了。但可以說，景德鎮瓷業在國內形成一枝獨秀的局面，是有其歷史淵青花瓷器的燒造是一個十分重要的環節。明清以來景德鎮燒造了許多不同品種的瓷器，但青花瓷器一直是其中的主流產品。代成熟青花瓷器的出現，對以後景德鎮瓷業的發展具有十分重要的意義。
青花瓷器在改朝換代過程中沒有產生十分深刻的影響，以致在進入明代以後就似乎銷聲匿跡了。明代的文人階層是中國歷史上最早大力推崇並廣泛收藏古代瓷器的群體，很多人津津樂道地描述歷史上柴、汝、官、哥、鈞、定等名窯，以及明代永樂、宣德和成化景德鎮的官窯瓷器，以來的各地名瓷，但沒有人明代曾經燒造了這種頗有魅力的青花瓷器。明人尚且如此，清人就更是難以深入了解代距清代更遠，更為遙不可及。
轉眼間來到民國時期，國力的衰弱和戰亂頻仍的局面，人們自然無暇關注古代瓷器青花。因此，在民國時期至1950 年代，隻有為數不多的人士了解古代瓷器。在這個鋻賞古玩瓷器的圈子內，一部分人曾把典型的所謂至青花瓷器看作是明代永樂宣德時期制作稍粗的瓷器，也有的甚至把它們看得更晚。
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