肇始於形式派的現代斯拉夫文論堪稱現代文論發展進程中的“開路先鋒”，是現代文論轉型的“第1驛站”。現代斯拉夫文論思想的原創性、學說的豐富性、理論的輻射力，與現代歐陸文論和現代英美文論相比毫不遜色。而不管是從20世紀文論思想史上重大思潮、流脈、學派的發育譜繫來看，還是從現代文論的變革動力、發展取向、基本範式的生成路徑上看，現代斯拉夫文論都是文學理論“旅行”的生動案例，更是今日文論在跨文化旅行中生存和發展這一具有普遍性的命運形態的一個精彩縮影。
《外國文論核心集群理論旅行問題研究：第2屆現代斯拉夫文論與比較詩學國際學術研討會論文集》收錄了“第2屆現代斯拉夫文論與比較詩學國際學術研討會”的前沿成果，其中有對現代斯拉夫文論發生、發展及其淵源、影響的整體觀照；有對深刻影響現代文論百年的俄蘇形式論學派、布拉格結構論學派、塔爾圖符號論學派的多層次、繫統性研究；有對現代斯拉夫文論代表人物巴赫金、艾亨鮑姆、洛特曼、蒂尼亞諾夫、什克洛夫斯基等名家名說的微觀聚焦；有通過史料再發掘與理論新視域對雅各布森及其理論學說研究的集中式突破；有經由比較詩學的路徑對現代斯拉夫文論進行跨語言、跨文化、跨學科的闡釋實踐等。
《外國文論核心集群理論旅行問題研究：第2屆現代斯拉夫文論與比較詩學國際學術研討會論文集》不僅全面探討了現代斯拉夫文論核心集群理論旅行問題，同時本身也是外國文論“中國之旅”的一場生動操演。

張進（1966-），廣東外語外貿大學“雲山學者”，外國文學文化研究中心教授，博士生導師，從事文藝美學和比較文化研究。著有《新歷史主義與歷史詩學》《中國20世紀翻譯文論史綱》《歷史詩學通論》《新歷史主義文藝思潮通論》《活態文化與物性的詩學》《文學理論通論》等，發表論文百餘篇。

周啟超（1959-），浙江大學文科領軍學者，廣東外語外貿大學“雲山講座教授”。著有《俄國像征派文學研究》《俄國像征派文學理論建樹》《“白銀時代”俄羅斯文學研究》《現代斯拉夫文論導引》《跨文化視界中的文學文本／作品理論》《守望白樺林》《對話與建構》《開放與恪守》等。主編《當代國外文論教材精品繫列》《跨文化視界中的巴赫金》《跨文化的文學理論》《外國文論與比較詩學》等。

許棟梁（1987-），文學博士，廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心助理研究員，主要從事比較文化、外國文論與比較詩學研究。

編者序
第二次世界大戰時期的布拉格語言學小組
安德烈·別雷：形式主義之前的形式主義者
究竟站在哪一方？——羅曼·雅各布森在兩次世界大戰期間的布拉格
從文化學的角度看雅各布森詩學方法
印第安神話《波波爾·烏》的形態學解讀
雅各布森與“文學性”概念
文學意義的生成：重審雅各布森與裡法泰爾、卡勒之爭
論鮑裡斯·艾亨鮑姆的文學繫統觀
雅各布森詩學在中國的譯介現狀及研究潛勢
詩學理論：從形式論學派到後結構主義
布拉格學派與亞音位實體之確立——多語文本中的早期區別特征概念
20世紀俄羅斯文藝學學派：比較研究
“列寧的語言”：疆界的保衛、劃定和拓展——俄羅斯形式論學派面臨選擇
形式論學派的“相對性詩學”——蒂尼亞諾夫理論思想特征初探
民族自決、其前提和影響：論知識和觀念的傳播
巴赫金論小說的勃興與西方主體性的衰落——從吉哈諾夫關於巴赫金研究的一篇文章談起
洛特曼與當代文論新視角
學術批評抑或政治鬥爭——馬克思主義與形式主義之間的論爭及其反思
羅曼·雅各布森的隱喻理論和審美現代性話語
走向藝術實踐論的布拉格結構主義——布拉格學派與馬克思主義的對話
舍斯托夫論梅列日科夫斯基的“新宗教意識”
科學詩學建構中的審美遮蔽——巴赫金對早期俄國形式主義的批判
列寧的語言是怎樣形成的：俄羅斯形式論學派論歷史材料與意識形態手法
形式主義文學理論與索緒爾語言學的聯繫
理論“他化”與雅各布森詩學的範式意義
《搜神記》志怪故事中的敘事模型及主體間的對話關繫
文化互動中文本的對話機制——洛特曼文化符號學視角觀察
在跨學科中發育在跨文化中旅行的現代斯拉夫文論
俄羅斯形式論學派文論的中國之旅——以“陌生化學說”為中心
藝術的意向性與非意向性——揚·穆卡洛夫斯基文藝符號學思想初探

《外國文論核心集群理論旅行問題研究：第2屆現代斯拉夫文論與比較詩學國際學術研討會論文集》：
兩人在下圍棋，你對比賽過程很感興趣，但並不在乎結果。你帶著好奇觀戰，為敗者惋惜，為勝者的睿智和運籌歡呼。你甚至可以短暫地坐在桌子旁，幫助雙方下會棋。羅曼·雅各布森在1920年11月寫給格裡高利·維諾克的信中說，這就是今天我對待政治的態度。
毫無疑問，羅曼·雅各布森是現代斯拉夫哲學最重要的人物之一。他不但是一個令人欽佩的學者，也是一個積極參與20世紀重要事件的人物。隨著時間的流逝，雅各布森的學生愈發不滿意用抽像的理論來理解他的思想，把他的理論看成是一個自動的，非歷史的繫統。相反，他們試圖重建理論反映的多維度的社會狀況，如雅各布森思想的意識形態來源，他在俄羅斯流亡者群體中的狀況，還有他在保守的捷克斯洛伐克學術界內的鬥爭等。我的研究集中在一些歷史文獻，說明雅各布森和三個政治機構之間的復雜又充滿衝突的關繫。兩次世界大戰期間，在捷克斯洛伐克的雅各布森究竟站在哪一方？一、內政部；二、外交部（捷克語為扎米尼），它位於巴洛克宮殿內也可以稱為塞爾南官；三、蘇聯紅十字會（1921年轉變成商業代表團，1922年升級為實際上的政治代表團體）。
蘇聯紅十字會乘坐的柏林火車剛越過邊界，捷克就派出了一個便衣警察監視他們的行動。從這個警察的報告中，後人準確地了解到所羅門·吉樂森博士帶領的這個團體，其中雅各布森是翻譯，還有其他的六位團員，在1920年7月10日下午4：30準時到達了布拉格的烏德威爾遜火車站。由於捷克斯洛伐克政府沒有官方承認蘇維埃政權，代表團的職責當時被認為是純粹的人道主義援助——幫助困在前哈布斯堡帝國的俄羅斯政治犯回國。當時的政治情形是，俄羅斯同波蘭交戰，受到蘇維埃革命啟發的共產主義者在德國和匈牙利起義，到處彌漫著不信任的氣氛，凡是私人物品都要經過審查，七位旅行者從柏林帶來的箱子毫無疑問被扣押下來進一步審查。
這七人在市中心的帝國酒店暫時安頓下來，把一間套房當成辦公室，一批秘密偵探就開始了對他們的監視活動。然而，兩個星期後，當地的紅十字會在布拉格的韋斯哈羅德區耐克拉努瓦街的同一棟大樓裡為他們的俄羅斯同事提供了額外的三間房。從內政部7月27日的絕密報告中我們得知，這不單純是一個慈善舉動。很明顯的動機是捷克斯洛伐克的紅十字會懷疑蘇維埃委員會不單單是從事人道主義活動或者社會活動，而是從事政治活動和商業活動。而且，在蘇聯代表團到達的前兩天，內政部就接見過全國紅十字會副主席普洛查茲克博士，他承諾要和警方分擔官方之外的監視活動。
委員會居住地和辦公地不在一處，使得對他們的監視活動變得越發困難。皇家酒店和耐克拉努瓦34號街道之間3公裡的距離需要兩倍的監控人員。布拉格警方在7月30日寫給內政部長斯拉科塔的信中說道，如此一來，從離開住所到回來，布爾什維克所有的危害性的行為都將被詳細地記錄在案。然而，可惜的是，這些報告產生了很多讓人不想閱讀的內容。報告不但沒有記錄到不軌的舉動，卻充斥著大量交通細節，如訪問地點名稱和那些試圖和代表團聯繫的人物的身份信息。因為所有要發出的電報都要經過特殊的審查，我們得到了委員會在當地郵局投遞的所有收信人的名字。雅各布森發給俄羅斯電報局局長米哈伊爾·列維多夫的信中談到了中歐的政治局勢，這迫使警局7月21日通知塞爾南官，俄羅斯委員會似乎不僅僅提供友好的社會援助，而是還有其他的企圖。
……

2016年正值鮑裡斯·艾亨鮑姆誕辰130周年、羅曼·雅各布森誕辰120周年、“詩語研究會”成立100周年、“布拉格語言學小組”建立90周年。為彙聚和展示現代斯拉夫文論的最新研究成果，推進現代斯拉夫文論與比較詩學研究的跨越發展，由廣東外語外貿大學聯合全國“外國文論與比較詩學研究會”主辦、廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心聯合西方語言文化學院承辦的“第2屆現代斯拉夫文論與比較詩學國際研討會”於6月25-26日在廣東外語外貿大學舉行。
此次會議共有來自8個國家的100多位專家學者參與，其中8位外籍專家分別來自俄羅斯、美國、瑞士、波蘭、愛沙尼亞、捷克、意大利等7個國家的知名高校和科研機構。國內專家則分別來自北京大學、復旦大學等30餘所高校，中國社會科學院等多家科研機構，以及多家知名期刊和多個重要學會。在開幕式上，廣東外語外貿大學校長仲偉合教授發表了熱情洋溢的歡迎詞，廣東外語外貿大學外國文學文化研究中心主任張進教授介紹了會議的情況及參會嘉賓。之後，上海外國語大學謝天振教授代表中國比較文學學會、華中師範大學聶珍釗教授代表中國外國文學學會、東北師範大學劉建軍教授代表中國高校外國文學教學研究會暨中國高等教育學會外國文學委員會、中國人民大學張永青教授代表全國馬列文藝論著研究會、華東師範大學陳建華教授和莫斯科大學奧列格·克林格（OlegKling）教授代表國內外專家分別致辭，充分肯定了此次會議召開的歷史契機、現實價值和重要意義。