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思想政治教育學習心理研究
該商品所屬分類:圖書 -> 中國社會科學出版社
【市場價】
872-1264
【優惠價】
545-790
【作者】 李昊婷 
【出版社】中國社會科學出版社 
【ISBN】9787520338905
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內容介紹



出版社:中國社會科學出版社
ISBN:9787520338905
版次:1

商品編碼:13041750
品牌:中國社會科學出版社
包裝:平裝

開本:16開
出版時間:2020-06-01
用紙:膠版紙

頁數:222
字數:223000
正文語種:中文

作者:李昊婷

    
    
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編輯推薦

《思想政治教育學習心理研究》根據新時代思想政治教育的時代特點和新要求,依據“以人為本”的原則和理念,了解受教育者的學習心理。將心理學學習論作為理論基礎,探討思想政治教育學習心理機制,分析思想政治教育學習心理的本質與過程,進而根據思想政治教育學習心理的特點與規律,提出思想政治教育優化策略和具有可行性的教育措施。最終形成思想政治教育學習心理的理論體繫。
《思想政治教育學習心理研究》根據新時代思想政治教育的時代特點和新要求,依據“以人為本”的原則和理念,了解受教育者的學習心理。將心理學學習論作為理論基礎,探討思想政治教育學習心理機制,分析思想政治教育學習心理的本質與過程,進而根據思想政治教育學習心理的特點與規律,提出思想政治教育優化策略和具有可行性的教育措施。最終形成思想政治教育學習心理的理論體繫。

內容簡介

《思想政治教育學習心理研究》把心理學學習論引入思想政治教育中,分析和探討思想政治教育學習的心理規律,摸透學習者在思想政治教育過程中的學習心理狀態,即思想政治教育認知學習心理、思想政治教育情感學習心理和思想政治教育行為學習心理,有助於教育者建立更加符合學習者心理特點的教學方法,制定有針對性的思想政治教育活動,為尋找現階段實現思想政治教育效果提供科學方法和途徑。

作者簡介

李昊婷,黑龍江齊齊哈爾人,法學博士,黑龍江大學馬克思主義學院碩士生導師,主要研究領域為思想政治教育心理學。在國內核心期刊發表論文十餘篇,主持並完成教育部、省級及廳級課題十餘項。

目錄

第一章 緒論
第一節 研究思想政治教育學習心理的緣起
一 當前思想政治教育存在的問題
二 學習論:思想政治教育學習研究的重要理論基礎
第二節 研究思想政治教育學習心理的目的、意義
一 加強思想政治教育的科學性
二 提高思想政治教育的有效性
三 促進思想政治教育學科建設
第三節 思想政治教育學習心理的研究方法
一 思想政治教育學習心理研究的原則
二 思想政治教育學習心理研究的方法
第四節 思想政治教育學習心理的時代課題
一 新時代構建思想政治教育學習心理的需要
二 促進以人為本的思想政治教育有效開展

第二章 當前思想政治教育有效性研究現狀
第一節 思想政治教育有效性研究取得的主要成績
一 運用馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論,結合時代發展的需要,從理論與實際的結合上探討思想政治教育有效性問題
二 從社會大環境的變化來探討思想政治教育有效性問題
第二節 思想政治教育有效性缺失的主要表現
一 思想政治教育價值方面
二 思想政治教育目標方面
三 思想政治教育過程方面
四 思想政治教育方法方面
第三節 思想政治教育有效性缺失的成因分析
一 過分強調政治功能,忽視育人功能
二 過分強調社會價值,忽視個人價值
三 過分強調外在灌輸,忽視內在需求
四 過分強調共性培養,忽視個性培養
五 過分強調客體性,忽視人的主體性

第三章 作為思想政治教育基礎的學習論的發展
第一節 學習論形成的背景
一 學習論形成的哲學基礎
二 學習論形成的實踐需求
三 學習論形成的學術背景
第二節 學習論的起源與發展
一 學習論的起源
二 傳統學習論的發展
三 現代學習論的發展
第三節 中國古代的學習心理學思想
一 中國古代學習心理學思想的主要內容
二 對中國古代學習心理學思想的評價
第四節 西方古代的學習心理學思想
一 學習的心理訓練說
二 學習的聯想說
三 學習的統覺說
第五節 現代學習論的發展與教育
一 行為學習論的發展與教育
二 認知學習論的發展與教育
三 人本學習論的發展與教育

第四章 學習論與思想政治教育結合的理論基點
第一節 學習論與思想政治教育結合的邏輯演進
一 思想政治教育是“教育”的組成部分
二 教育要建立在學習規律的基礎上
三 思想政治教育需借鋻學習論
第二節 學習論與思想政治教育結合的現實價值
一 提升思想政治教育的有效性
二 釐清思想政治教育作用機制
三 建構思想政治教育理論體繫

第五章 思想政治教育學習心理的本質與過程
第一節 思想政治教育行為學習的心理機制
一 行為學習論的發展與演進
二 行為學習論對學習本質與過程的認識
三 行為學習論視角:思想政治教育行為學習心理機制研究
第二節 思想政治教育認知學習的心理機制
一 認知學習論的發展與演進
二 認知學習論對學習本質與過程的認識
三 認知學習論視角:思想政治教育認知學習的心理機制
第三節 思想政治教育情感學習的心理機制
一 人本學習論的發展與演進
二 人本學習論對學習本質與過程的認識
三 人本學習論視角:思想政治教育情感學習心理機制研究
第四節 思想政治教育學習的本質與過程
一 學習論的整合觀點
二 整合的視角:思想政治教育學習的本質
三 整合的視角:思想政治教育學習的過程

第六章 思想政治教育學習的三種狀態
第一節 行為依從性思想政治教育學習
一 依從學習心理概述
二 行為依從性思想政治教育學習的特點
三 行為依從性思想政治教育學習的作用
第二節 認同性思想政治教育學習
一 認同性學習的心理概述
二 認同性思想政治教育學習的特點
第三節 情感性思想政治教育學習
一 情感性學習的心理概述
二 情感性思想政治教育學習的特點

第七章 基於思想政治教育學習心理的優化策略
第一節 思想政治教育目標的優化策略
一 社會價值與個人價值相統一
二 培養全面而自由發展的人的目標觀
三 倡導“以人為目的”的教育觀
第二節 思想政治教育過程的優化策略
一 思想政治教育模式
二 思想政治教育中的教師
第三節 思想政治教育方法的優化策略
一 情感體驗式教育方法
二 自由學習式教育方法
第四節 思想政治教育環境的優化策略
一 優化教育環境
二 創設教學情境

參考文獻
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精彩書摘

《思想政治教育學習心理研究》:
在遠古時代,人類通過學習掌握了基本的生存技能,使人類社會得以延續和發展。古人在生活、生產和社會活動中不斷地總結學習經驗,擴大學習的範圍,探索學習的方法,並向後代傳授學習的經驗和方法,使人類的學習能力得以提高。隨著語言文字的產生,人類學習的範圍迅速擴大、學習的能力也極大地提高,學習的重要性受到思想家和教育家們的高度重視,他們探討學習的方法,總結和發現學習的規律,討論學習的意義和本質,從而產生了學習心理學思想。中國古代的學習心理學思想就是人類學習思想的傑出代表。學習心理學思想是古代社會人類文明的寶貴精神財富,它指導著一代代學子的求知、治學、成纔和發展。然而,古代學者對學習問題的研究僅限於思辨和經驗總結的水平,還沒有提出繫統的學習理論。
對心理實質的繫統研究從19世紀上半葉開始,在心理學的歷史上兩位學者曾對學習論產生重要影響,一位是馮特,另一位是艾賓浩斯。馮特於1879年在德國萊比錫建立了世界上第一個心理學實驗室,真正將心理學建設成為一門新的科學。馮特還創辦了一份雜志,用來報道有關心理學的研究。建立心理學實驗室具有劃時代的意義,它標志著心理學從哲學家們有條理的理論思辨中擺脫出來,成為一門重視實驗的科學。馮特的實驗室吸引了一批新型的科學家,這些研究者研究了感覺、知覺、反應、言語聯想、注意、情感和情緒等現像。馮特把心理學建設成為一門科學,為學習論的研究發揮了重要的作用,而且他把實驗法作為獲得和提煉知識的方法。
另一位德國心理學家艾賓浩斯用實驗的方法證明了實驗的有效性,證明了心理學作為一門科學是有益的。艾賓浩斯通過研究記憶來研究較高級的心理過程,他認為學習和對知識的回憶依賴於接觸材料的次數。為了檢驗這個假說,艾賓浩斯發明了無意義音節,運用被試不熟悉的材料來證明實驗。結果發現,重新學習時出現的錯誤變少;學習的音節越多,需嘗試的次數就越多;最初遺忘得很快,但以後遺忘的速度會變得比較慢;重新學習音節所需嘗試的次數少於第一次學習時所需嘗試的次數。他還研究了意義學習,結果發現,意義會使學習變得比較容易。艾賓浩斯把他的研究結果寫進了《記憶》一書裡。艾賓浩斯的研究具有重要的歷史意義,他把高級心理過程引入實驗室研究,並在實驗中得到了驗證。他的研究使心理學建成一門科學起到了推動作用。
馮特和艾賓浩斯的研究雖成體繫,但僅限於某個區域,對心理學理論的影響還是有限的。20世紀初,一些心理學思想流派開始興起並逐漸產生廣泛的影響,其中一個是結構主義,另一個是機能主義,他們早期的倡導者在學習心理學的歷史上都產生過重要的影響。鐵欽納的結構主義心理學主要體現在聯想主義和實驗方法的結合。“結構主義者相信人的意識是科學研究的合法領域,他們研究心理過程的結構或構成。他們提出的基本假設是心理由各種想法聯結而成,要研究復雜的心理,就必須把這些聯結分解成單個的想法。”馮特、鐵欽納及其他結構主義者經常使用的方法叫內省法,即一種自我分析。鐵欽納特別提到科學要依靠對現像的觀察,內省就是觀察的一種形式。在內省研究中被試口頭報告他們一看到物品或事件時所產生的直接體驗。例如,如果呈現的是桌子,他們可以報告他們看到的形狀、大小、顏色和質地等等。實驗者會告訴他們不要說出名稱、有關物品的知識或他們知覺的意義等。因此,如果看見桌子說“桌子”,他們就犯錯誤了,因為他們要注意刺激,而不是意識過程。
然而,有人對結構主義理論提出了質疑,其中就包括機能主義學派。機能主義認為,有機體的心理過程和行為有助於他們適應周圍的環境。詹姆斯是個經驗主義者,相信經驗是檢驗思想的出發點,但他不是聯想主義者。他認為思想不單純是對環境輸入的被動應付,而且還是抽像思維和學習的產品。詹姆斯指出意識不是一個個互不關聯的信息的堆積,而是一個持續的過程。一個人的“意識流”隨經驗變化而變化。
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