《情性為本：王國維文學觀念研究》以情性本位觀念為統領，緊扣《人間詞話》詮釋的中國文學特性這一問題，從情性是中國文學的本體，人生藝術化境界即成就中國文學特性的主體精神條件，內在情性的客觀化即詩性話語結構，道藝為一即中國文學藝術的至境四個方面展開論述。共分五章，依據《人間詞話》“境界”的內涵，采取總一分一總的結構，即第一章闡述王國維對中國傳統情性本體觀的繼承和發展，是全書的基礎，是總；第二、三、四章是從文學主體和文學文本兩個角度在情性本體論基礎上對《人間詞話》總結的中國文學特性的闡述展開，是分；最後一章是前四章的綜合提升，闡述文學藝術在本真的情性、文學的詩性話語和審美化的人生境界三者做純粹、完美的融合後達至的高藝術境界——“道藝為一”之境，是總。

霍俊國，1975年生，山東聊城人，文學博士、中國社會科學院博士後，曲阜師範大學文學院副教授，碩士生導師，院長助理。在包括國家和cssci期刊在內的學術刊物上發表了40餘篇論文，出版著作1部，主編教材1部，論文集1部，參寫著作3部，主持教育部項目、博士後站內項目、山東省社科規劃項目、山東省藝術科學重點項目、曲阜師範大學校級項目等多項，參與國家社科基金項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目、教育部重點項目等多個項目。

導論
第一章 情性：中國文學的本體
第一節 何謂情性
第二節 情本體與性本體
第三節 情性本體
第四節 情性本體論的特征——兼論中西文化之根本不同

第二章 《人間詞話》：探討中國文學特性的文論著作
第一節 文學性與文學特性
第二節 “意境”說及其概括的中國文學特性
第三節 《人間詞話》“境界”說探討的中國文學特性

第三章 人生藝術化境界：成就中國文學特性的主體精神條件
第一節 文學超越性呼喚藝術主體具備人生藝術化境界
第二節 影響王國維文學觀的三種人生審美境界論
第三節 王國維的人生審美境界論及其文學觀

第四章 詩性話語結構：內在情性的客觀化
第一節 文學特性與達情性為旨歸的文學樣式
第二節 文學特性與追尋“情致”的文字語言
第三節 虛實相涵之文法

第五章 道藝為一：中國文學藝術的至境
第一節 道藝為一
第二節 文學的“不隔”境界
結論
參考文獻
後記