導論
一 選題的緣起和意義
二 文獻綜述
（一）文化遺產保護研究綜述
（二）休閑研究綜述
（三）文化傳承研究綜述
三 休閑民俗與文化傳承研究的理論與方法
（一）休閑民俗與文化傳承的關繫
（二）休閑民俗與文化傳承研究的理論
（三）休閑民俗與文化傳承研究的方法
四 田野點簡介
（一）選點依據
（二）進入田野
（三）研究對像
第一章 休閑民俗與文化傳承的概念界定與理論分析
一 休閑概念的梳理
（一）出於生命本能的覓食與休憩
（二）作為勞動力再產生環節的休息
（三）休閑消費成為社會生產的動力
（四）以休閑為目的的生活方式
二 民俗概念的梳理
（一）民俗初源的藝術人類學分析
（二）民俗的娛樂風習
（三）儀式功能與情感宣洩的休閑認同
（四）以藝術事像為符號的樂生性表演
三 休閑與雲南各民族物質生產民俗的契合
（一）休閑與狩獵采集民俗的契合
（二）休閑與漁業民俗的契合
（三）休閑與遊牧民俗的契合
（四）休閑與農業民俗的契合
（五）休閑與工藝民俗的契合
四 文化傳承是休閑與民俗的結合體
五 小結
第二章 文化江羊街哈尼族棕扇舞的休閑傳承
一 羊街鄉尼果上寨的哈尼族民俗文化背景
（一）生態思想和知識
（二）建築文化和居住方式
（三）食物與飲食文化
（四）服飾文化
二 休閑節慶中棕扇舞的文化傳承內容與方式
（一）哈尼族棕扇舞的歷史和文化像征意義
（二）棕扇舞的文化傳承內容
（三）棕扇舞的文化傳承方式
三 棕扇舞文化傳承中面臨的文化和實踐問題
（一）當地政府的支持
（二）傳承人的不懈努力
（三）主體民眾的積極參與
（四）客體群域的推動和體驗
四 棕扇舞展演、文化變異與傳承困難
（一）信仰變異帶來的問題
（二）功能變異帶來的問題
（三）結構變異帶來的問題
五 休閑民俗與文化傳承困境的矛盾分析
（一）原生文化生態展演與民間文化傳承的發展悖論
（二）自然生存與外部力量介入保護的矛盾
（三）輸血與持續的兩難選擇
（四）對民俗價值和文化的重新肯定和判斷
六 小結
第三章 文化認同下峨山大棚租花腰彝服飾、剪紙和刺繡的休閑傳承
一 小街鎮大棚租村的花腰彝及其傳統文化概況
（一）小街鎮大棚租村的花腰彝概況
（二）大棚租村花腰彝婦女服飾的構成和紋樣
二 花腰彝婦女服飾、剪紙和刺繡的文化傳承方式
（一）花腰彝的代繫傳承方式
（二）制作工藝的傳承
（三）像征內涵的傳承
三 花腰彝婦女服飾、剪紙和刺繡的傳承動力
（一）內部的文化傳承與外部動力的關繫
（二）來自政府的支持
（三）來自學校的支持
（四）來自傳承項目的支持
（五）來自博覽會的肯定
（六）“傳”與“承”之間的互動
四 花腰彝婦女服飾、剪紙和刺繡的傳承困難
（一）大棚租村彝族文化傳承堪憂
（二）花腰彝服飾變遷帶來的困難
（三）剪紙工藝空間的萎縮
（四）刺繡人員的減少
五 民間藝術休閑傳承的價值分析
（一）從生理需要到自我實現需要的轉變
（二）服飾民俗的休閑精神外化
（三）民俗活動與休閑生活的疊交界域
六 小結
第四章 文化自豪下新平平寨花腰傣竹編工藝的休閑傳承
一 新平花腰傣的文化背景與竹編工藝
二 花腰傣竹編工藝的文化傳承內容
（一）與生產生活有關的竹編工藝傳承
（二）與宗教活動有關的竹編工藝傳承
三 花腰傣竹編工藝的文化傳承方式
（一）家族式傳承
（二）社會組織式傳承
（三）產業化傳承方式
（四）政府扶持的傳承方式
四 花腰傣的休閑思想與竹編工藝的文化傳承
（一）從農閑到生活休閑：花腰傣人的工藝品制作
（二）從生活休閑到藝術享受：節日中的花腰傣工藝品展示和銷售
（三）從藝術享受到民族自豪感：花腰傣工藝師的國際展示活動
五 工藝品、休閑價值與文化傳承的層級分析
六 小結
結論
一 傳承休閑民俗的組成要素
二 傳承休閑民俗的一般特性
三 傳承休閑民俗的實踐途徑
參考文獻
後記
