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利益論
該商品所屬分類:圖書 -> 中國社會科學出版社
【市場價】
464-672
【優惠價】
290-420
【作者】 王偉光 
【出版社】中國社會科學出版社 
【ISBN】9787500486701
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內容介紹



出版社:中國社會科學出版社
ISBN:9787500486701
版次:1

商品編碼:10265791
品牌:中國社會科學出版社
包裝:平裝

開本:32開
出版時間:2010-06-01
用紙:膠版紙

頁數:535
正文語種:中文

作者:王偉光

    
    
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內容簡介

《利益論》站在人類社會發展的歷史跨度,著眼於國內外波瀾壯闊的現實生活,力圖對“利益”這個廣泛的哲學、社會學、政治學、經濟學範疇加以深入而全面的研究,進行哲學的概括,為豐富完善馬克思主義利益理論和利益分析方法論體繫添磚加瓦。
《利益論》分三部分。第一部分,歷史篇。從思想史的角度,逐一分析重要哲學家、思想家、理論家、實踐家對利益問的探索,概述人類對利益問題的認識線索,著重說明馬克思恩格斯是怎樣從歷史唯物主義角度出發,正確說明利益問題,建立馬克思主義利益理論的。

作者簡介

王偉光,哲學博士、博士研究生導師、教授。現任中國社會科學院黨組副書記、常務副院長。曾任中共中央黨校副校長。中共第十七屆中央候補委員,中共第十六次、第十七次全國代表大會代表,第十屆全國人大代表,全國人大法律委員會委員,中國馬克思主義研究基金會理事長,中國辯證唯物主義研究會會長,鄧小平理論研究會會長,馬克思主義理論研究和建設工程咨詢委員會委員、首席專家。1987年榮獲國務院頒發的“做出突出貢獻的中國博士學位獲得者”榮譽稱號,享受政府特殊津貼。

目錄

歷史篇
第一章 歷史與利益
一 遠古神學觀點中關於情欲作用的合理猜測
二 德謨克利特的“需要”和中國古代思想家的“利”
三 一切階級鬥爭的背後都有利益上的衝突
四 利益是唯一的推動力
五 人的情欲是歷史發展的杠杆
六 自私的欲望是歷史發展的直接動力
第二章 馬克思主義和利益問題
一 唯物史觀的形成和馬克思主義利益理論
二 馬克思、恩格斯關於利益範疇的科學論述
三 馬克思主義利益理論的主要觀點
理論篇
第三章 人的需要和需要範疇
一 馬克思主義的需要理論
二 人的需要的實質及其特點
三 需要的類別和體繫
四 需要的發展機制
第四章 社會利益與利益範疇
一 利益的構成要素
二 利益範疇的特性、社會本質和定義
三 利益的類別
第五章 利益主體與利益客體
一 利益主體及其構成與特點
二 利益客體及其內涵與類型
三 利益的主客體關繫
第六章 利益個體和利益群體
一 利益個體及其特點
二 利益群體及其特點
三 利益集團——特殊的利益群體
四 利益群體理論及其意義
五 經濟分析、階級分析和利益分析
六 利益群體劃分標準及其利益群體劃分
第七章 利益矛盾和利益衝突
一 利益關繫
二 利益差別
三 利益矛盾
四 利益衝突
第八章 利益激勵和利益動力
一 什麼是歷史發展的真正動力
二 利益的激勵動力表現
三 利益的動力結構和動力傳遞
四 人類歷史活動的動力
第九章 利益制度與利益協調
一 利益體繫和利益格局
二 利益動蕩和利益均衡
三 利益制度和利益體制
四 利益保護和利益代表
五 利益機制和利益協調
第十章 利益原則和利益觀念
一 利益觀點和利益原則
二 利益分析和利益判斷標準
三 利益觀念及其主要派別
四 牢固樹立工人階級利益觀
現實篇
第十一章 社會主義初級階段的基本經濟關繫和利益關繫
一 社會主義初級階段基本經濟關繫的認識起點
二 社會主義初級階段社會分工和勞動的內在分離性
三 社會主義初級階段生產資料所有制關繫的內在矛盾性
四 社會主義初級階段市場經濟的矛盾關繫
第十二章 社會主義初級階段的利益差別和利益矛盾
一 社會主義初級階段利益差別和利益矛盾的基本運動規律
二 社會主義初級階段社會經濟生活中的利益主體及其差別和矛盾
三 社會主義初級階段利益差別和利益矛盾的協調
第十三章 社會主義初級階段的利益群體及其群際矛盾
一 社會主義初級階段利益群體及其劃分標準
二 社會主義初級階段存在不同利益群體的具體原因
三 社會主義初級階段的基本利益群體構成
四 社會主義初級階段利益群體格局的基本特征
五 社會主義初級階段群際矛盾大量地表現為人民內部的利益矛盾
補遺一 試論社會主義國家的社會危機問題
補遺二 關於新形勢下人民內部矛盾問題
補遺三 正視差距、重視差距,選擇協調均衡發展戰略,推進中西部的發展,逐步縮小地區差距
補遺四 正確處理人民內部矛盾,妥善協調各方利益關繫,構建社會主義和諧社會
補遺五 運用馬克思主義立場、觀點和方法,科學認識美國金融危機的本質和原因
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精彩書摘

第一章 歷史與利益
利益是人類社會生活中的重要社會現像,利益觀念也是這一社會現像在人們頭腦中的意識反映,關於利益的理論觀點又是人類思想寶庫中的一個重要範躊。研究利益範疇,有必要回顧人們對利益認識的思想發展的歷史軌跡。
一遠古神學觀點中關於
情欲作用的合理猜測
“一切民族都曾以為上帝支配他們的歷史。”在遠古人類頭腦中占統治地位的歷史觀點是神學觀點,這種歷史觀點用神靈來解釋一切,認為神是歷史的推動者,神掌握著人類及人類社會的命運。神學歷史觀點的形成是由於當時的歷史條件造成的。遠古人類的生產力水平極端低下,理論思維能力非常貧乏,他們既受強大自然力的支配,又擺脫不了氏族血緣關繫的束縛,無法理解自然和社會現像,就用一種超自然、超歷史的神學觀點來解釋控制、支配他們命運的強大的盲目力量。荒謬之中往往包含著合理的成分,古代神學思想中也包含著正確認識的萌芽。18世紀意大利思想家維柯認為,各民族的歷史全部是從神話和寓言故事開始的,而神話和寓言故事就是各民族最古老的歷史。為什麼神話和寓言是古代人生活的“真實可靠的歷史”呢?因為在古代人眼裡,“凡是對人類是必要或有用的東西本身都是些神”。神話之所以是歷史,是因為他們反映著古代社會的現實內容。比如,希臘人信奉達三萬之多的神靈,“都涉及最古時代身體的、精神、經濟或民政的各方面生活的需要”。譬如,農神是同希臘人的農事活動聯繫的;時神反映人們從事農事活動對季節時辰的計算需要;酒神體現了古代人對酒的需求,等等。古代的神學觀點曲折地反映了人類對實際生活需要的追求和崇拜,體現了某種需要觀念。
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