我國的憲法與中國共產黨的黨章已經明確了人民民主專政在中國的地位。《中華人民共和國憲法》總綱部分首條規定，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體，也是我國社會主義制度中根本的制度。《中國共產黨章程》在總綱部分明確指出，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。

袁峰 上海市黨建文化研究中心研究員,中共上海市委黨校黨性研究中心研究員,復旦大學統戰理論研究基地研究員 。

第一章 馬克思主義經典作家的無產階級專政思想
一、生產力發展與階級的產生
二、階級利益與階級關繫
三、階級鬥爭的根源及形式
四、從經濟鬥爭到政治鬥爭
五、無產階級政黨在革命中的地位和作用
六、社會主義時期仍然要實行無產階級專政
七、無產階級專政理論是馬克思的發明

第二章 中國共產黨的人民民主專政思想
一、中國不可能實行資產階級專政
二、實行人民民主專政的國家要對人民實行民主
三、實行人民民主專政的國家要對敵人實行專政

第三章 人民民主專政的歷史形態
一、蘇維埃政權
二、“三三制”政權
三、解放區政權
四、新生政權

第四章 人民民主專政的領導力量及社會基礎
一、人民民主專政的領導力量
二、人民民主專政的社會基礎

第五章 人民民主專政的專政對像
一、西方敵對勢力
二、暴力恐怖勢力
三、宗教極端勢力
四、民族分裂勢力
五、黑惡勢力

第六章 人民民主專政與發展社會生產力
一、人民民主專政要有利於解放、發展、保衛生產力
二、發展社會生產力纔能從根本上鞏固人民民主專政

第七章 人民民主專政與人民當權
一、人民當權的思想基礎
二、人民當權的經濟基礎
三、人民當權的權利基礎
四、人民當權的制度基礎
五、人民當權的實踐基礎
……

第八章 人民民主專政與國家安全
第九章 人民民主專政與思想政治教育
第十章 人民民主專政的國家機器
第十一章 鞏固和加強人民民主專政的重大問題
參考文獻

《人民民主專政是立國之本/中國道路·政治建設卷》：
“九一八”事變之後，1935年毛澤東在瓦窯堡會議上根據“九一八”事變後民族資產階級的許多代表人物政治態度的變化，論證了工人階級與民族資產階級聯合的可能性和重要性。中國共產黨的領導權的取得，單靠在工人階級中的活動是不夠的，要在貧民、士兵、小資產階級、知識分子及一切同盟者中開展活動，使他們相信共產黨不僅是工人階級利益的代表，也是最大多數人民利益的代表，而且是全民族的代表。為了適應建立抗日民族統一戰線的要求，中國共產黨決定將“工農共和國”更名為“人民共和國”。毛澤東當時解釋道：“為什麼要把工農共和國改變為人民共和國呢？”因為“我們的政府不但是代表工農的，而且是代表民族的。……因為日本侵略的情況變動了中國的階級關繫，不但小資產階級，而且民族資產階級，有了參加抗日鬥爭的可能性。”人民共和國，以工農為主體，同時容納一切反帝反封建力量，一切願意為著共產黨的主張而奮鬥的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產黨；人民共和國，首先保護工農利益，同時也保護民族工商業者的利益，歡迎他們到蘇維埃人民共和國領土內投資，在中國工農紅軍占領的地方保護一切對反日反賣國賊運動有利益的工商業。
1940年3月，抗日根據地各級民主政權根據中共中央關於《抗日根據地政權問題》的指示，貫徹執行“三三制”原則。
第一，在組織形式上，在民意機關或行政機關中，共產黨員隻占三分之一或少於三分之一，代表無產階級和貧農。非黨的左派進步分子占三分之一，代表小資產階級。不左不右的中間派占三分之一，代表中等資產階級和開明紳士。在民意機關中，還可吸收少數右派分子參加。在各級參議會、行政委員會的選舉中，在各級政府行政人員的配備選撥中，必須切實經過黨的指導作用，以保證“三三制”的比例。反對搞自流主義的選舉和無計劃的選撥。
第二，在政策上，必須照顧一切抗日階級和階層的利益，對各個抗日黨派都要保障其合法存在的自由權利。允許在政權中反映不同利益、不同政治立場、不同黨派階級的各方在政治上爭論，開展民主政治鬥爭。中國共產黨是不怕民主政治鬥爭的，因為中國共產黨的主張是正確的。使非黨干部敢於講話，講所欲講，敢於工作，政府威信和工作效率也會大大提高。
第三，在政治優勢上，中國共產黨要在政權中占據優勢。中國共產黨如何在政權中占據優勢？一是從組織成分上取得優勢，但不是通過黨員包辦的方式取得絕對優勢；二是依靠中國共產黨更加接近群眾的正確主張、群眾通過自己的政治經驗對中國共產黨的信任以及在民主政治鬥爭中獲得政治聲望。真正的優勢不是建立在權力上，中國共產黨的領導不等於黨權高於一切，而是要表現在群眾擁護上。為了保持中國共產黨在政權中的領導地位，毛澤東指出，必須使占三分之一的共產黨員在質量上具有優越的條件。隻要有了這個條件，就可以保證黨的領導權。所謂領導權，不是要一天到晚當作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模範工作，說服和教育黨外人士，使他們願意接受我們的建議。
第四，在工作方式上，為了貫徹執行“三三制”原則，還要教育在政權機關工作的黨員，讓他們克服不願和不習慣同黨外人士合作共事的狹窄性，提倡民主作風，遇事先與黨外人士商量，取得多數同意，然後去做。①各種重要問題都要經過政府正式會議討論，一般問題也要盡量征求非黨干部的意見，取得大家的同意。“我們自己常有考慮不周之處，非黨干部常有許多正確意見，所以我們應傾聽和虛心地接受他們的意見。”
鄧小平曾經指出，假如說中國是一個半封建的缺乏民主的國家，則反映到黨內的是：共產黨員一般缺乏民主的習慣，缺乏民主政治鬥爭的常識與鍛煉。黨提出“三三制”的政策之後，在我們晉冀豫區，曾遭受到黨內一部分人的抵抗，這也是忽視民主和“以黨治國”觀念在作怪。最近雖有不少轉變，但徹底糾正這種錯誤觀念，還需要一個教育與鬥爭的過程。“以黨治國”的國民黨遺毒，是麻痺黨、腐化黨、破壞黨、使黨脫離群眾的最有效的辦法。
根據上述“三三制”原則，具有統一戰線性質的“三三制”政權在敵後各抗日根據地相繼建立起來。“三三制”政權實行的是幾個革命階級聯合起來對付漢奸和反動派的民主專政，讓一切抗日人民的代表，都享有在參議會裡的講話、在政府裡辦事的機會和權利。邊區一切抗日人民，不分民族、階級、黨派、性別、職業與宗教，都有言論、出版、集會、結社、居住、遷徙和思想信仰之自由，並享有平等的民主權利。“三三制”政權不僅包容性更強、代表性更加廣泛，而且有力地調動了社會各界團結抗戰的積極性，對提高政權決策的民主性、科學性，推動全國的民主化，反對蔣介石的一黨專政也起到了積極作用。
……

無產階級專政思想的提出，是馬克思的一個理論貢獻。在馬克思主義經典作家的推動下，無產階級專政理論本身，從產生、發展直至成熟必然有一個形成和發展進程。馬克思主義經典作家們普遍認為，無產階級奪取政權之後，不可能立即建立共產主義社會，需要經歷一個從資本主義到社會主義的政治上的過渡時期，這個過渡時期的國家隻能是無產階級專政。
中國共產黨團結帶領人民經過艱辛探索，找到了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的正確革命道路，進行了二十八年浴血奮鬥，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國，實現了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。中國共產黨在領導中國革命和建設的過程中，不斷地將馬克思主義的政治理論與中國革命和建設的實際相結合，並在此過程中具有獨創性地在中國逐步營造起社會主義政治秩序。中國共產黨的幾代中央領導集體在與實踐的結合中提出了一繫列的建設中國社會主義政治秩序的理論觀點。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體提出了人民民主專政的國體理論。1949年6月毛澤東在為紀念中國共產黨成立二十八周年發表的《論人民民主專政》一文中明確指出：“人民是什麼？在中國，在現階段，是工人階級，農民階級.城市小資產階級和民族資產階級。這些階級在工人階級和共產黨的領導之下，團結起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，隻許他們規規矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。對於人民內部，則實行民主制度，人民有言論集會結社等項的自由權。選舉權，隻給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結合起來，就是人民民主專政。”1949年9月周恩來在中國人民政治協商會議第一屆全體會議召開前向到會代表報告工作時提到所邀請代表的政治標準問題。他指出：這次中國人民政治協商會議具有全國人民代表大會的性質，所以我們對它不得不更加謹慎。為了擴大政協的代表性，首先要擴大參加政協的成分、單位和名額，使它能夠代表全國各民主階級、各民族人民的願望和要求。新政協籌備會參加會議成員的條件是“擁護新民主主義，反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義及同意動員一切人民民主力量，推翻國民黨反動統治，建立人民民主共和國。”接著，周恩來在說明《中華人民共和國中央人民政府組織法草案》時又指出：在中央人民政府組織法的草案上去掉了中華人民民主共和國的“民主”二字，去掉的原因是感覺到“民主”與“共和”有共同的意義，無須重復，為了使國家的名稱合乎國家的本質，所以我們的國名應該是中華人民共和國。我們的國家是屬於四個民主階級的人民民主專政，反動的封建階級、官僚資產階級分子不能列入人民的範圍。
毛澤東、周恩來在新中國成立前的上述講話，說清了人民民主專政的領導力量、社會基礎、專政對像、主要職能、政治目標以及國家政權的階級屬性及政權組織形式。同時，他們也講清了人民民主專政內在的辯證關繫：一方面，在人民內部實行民主與對敵人實行專政，因為是兩種截然不同的政治關繫，應當加以區分，不能混淆兩者界限，不能對人民實行專政的方法，也不能用處理人民內部矛盾的方式來對待敵人。另一方面，要把對人民的民主與對敵人的專政相互結合起來。將民主與專政對立起來，認為講了民主就不能講專政，講了專政就不能講民主，於是隻講民主、不講專政，或者隻講專政、不講民主，都是片面的，容易為別有用心之人所利用。同時，隻有絕大多數人民享有民主，纔能夠對極少數敵人實行有效的專政；隻有對極少數敵人實行專政，纔能夠充分保障絕大多數人民的民主權利。所以，既不能離開民主講專政，也不能離開專政講民主。
我國的憲法與中國共產黨的黨章已經明確了人民民主專政在中國的地位。《中華人民共和國憲法》總綱部分第一條規定，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體，也是我國社會主義制度中最根本的制度。《中國共產黨章程》在總綱部分明確指出，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產黨的領導、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。