《中國歷代邊疆治理研究》是以中國古代王朝整體區域的邊疆為出發點，選取歷代邊疆治理中為重要的六個領域為研究對像。探討了秦漢到明清邊疆民族地區建置在邊疆治理過程中，從輔助形式到主要形式，從以羈縻減置為主到全面設置具有民族特點的行政建置的發展歷程。該著作從六個領域對歷代邊疆治理進行貫通式專題研究的同時，注重對同一時代統一王朝或個分裂王朝關於不同邊疆地區與民族治理的差異性進行通盤考察，探討其原因，論述其得是失，進而宏觀地把握歷代邊疆治理總體發展的脈絡，探索我國古代多民族王朝邊疆形成與穩固的歷史軌跡。

程妮娜，女，1953年生，遼寧省瀋陽市人。吉林大學教授，博士生導師，匡亞明特聘教授。兼任吉林大學民族研究所所長、《史學集刊》副主編、哲學社會學院雙聘教授。大學本科畢業於吉林大學歷史繫考古專業。碩士研究生時期師從著名遼金史、地方史學家張博泉教授於吉林大學歷史繫學習東北地方史，獲歷史學碩士學位。博士研究生時期師從著名法學家、政治學家王惠岩教授於吉林大學行政學院學習政治學理論，獲法學博士學位

導論 1
一、中國古代王朝“邊疆”的概念與劃分依據
二、中國歷代王朝邊疆主要民族的構成

第一章 歷代治邊思想研究
第一節 歷代治邊思想的理論基礎
第二節 理想化的治邊思想
第三節 務實的治邊思想

第二章 歷代邊疆民族地區建置與邊疆治理研究
第一節 秦漢魏晉南北朝邊疆民族地區建置
第二節 隋唐王朝邊疆民族地區建置與邊疆治理
第三節 遼宋金王朝民族地區建置與邊疆治理
第朝邊疆民族地區建置與邊疆治理
第五節 明朝邊疆民族地區建置與邊疆治理
第六節 清朝邊疆民族行政建置與邊疆治理
第七節 歷代邊疆民族地區建置對邊疆治理的啟示

第三章 歷代邊疆人口遷移與邊疆治理研究
第一節 關於歷代邊疆“人口遷移”“移民”及其相關概念的界定
第二節 “移民實邊”與秦漢時期的邊疆移民
第三節 “徙戎論”與魏晉南北朝時期的邊疆移民
第四節 “分而治之”與隋唐時期的邊疆移民
第五節 “南下北上”與遼宋夏金時期的邊疆移民
第六節 “腹邊互明清時期的邊疆移民
第七節 歷代邊疆移民的類型、特點、作用和影

第四章 歷代邊疆治理與民族關繫
第一節 秦漢時代的邊疆民族關繫
第二節 三國兩晉南北朝時期的邊疆民族關繫
第三節 隋唐時代的邊疆民族關繫
第四節 遼宋夏金時代的邊疆民族關繫
第明清時期的邊疆民族關繫
第六節 歷代邊疆治理對調適民族關繫的經驗與教訓

第五章 歷代邊疆經濟開發與邊疆治理研究
第一節 秦漢時期的邊疆經濟開發與邊疆治理
第二節 魏晉南北朝時期的邊疆經濟開發與邊疆治理
第三節 隋唐時期的邊疆經濟開發與邊疆治理
第四節 遼宋夏金時期的邊疆經濟開發與邊疆治理
第明清時期的邊疆經濟開發與邊疆治理
第六節 邊疆經濟開發的動力、途徑與模式

第六章 歷代邊疆民族文教舉措與邊疆治理研究
第一節 秦漢魏晉南北朝時期邊疆民族文教舉措與邊疆治理
第二節 隋唐時期邊疆民族文教舉措與邊疆治理
第三節 時期邊疆民族文教舉措與邊疆治理
第四節 明清時期邊疆民族文教舉措與邊疆治理
第五節 歷代王朝邊疆民族文教舉措與邊疆治理的基本規律
結語
參考文獻
後記

海戰艦”，“從屯門山用東風西南行，七日至九乳螺洲”①。從當時的航行裡程計算，九乳螺洲即是西沙群島。宋朝派海軍前去巡邏，對西沙群島進行了有效管轄。
五、南北王朝民族地區建置對邊疆治理作用的差異
遼金與兩宋王朝，分別是由契丹、女真建立的北族王朝和漢人建立的王朝，漢族統治者與北族統治者的邊疆治理的理念不同，推行的政策有差異，雙方建立的邊疆民族建置也有差別，在邊疆治理方面表現出不同的特點，取得的成效也有所不同。
（一）遼金北族王朝的邊疆民族地區建置對邊疆治理的作用
遼朝建立以前，契丹人在北魏時已與中原王朝建立了臣屬關繫，朝貢往來、互市貿易使契丹人與漢人結成了日益密切的經濟文化聯繫。隋唐時期契丹又長期被納入羈縻府州統治體繫之下，使其增強了對中央王朝的向心力和認同感。遼朝契丹統治者自認為是承中國王朝之正統，繼承了中原王朝傳統的中央集權政治體制。正因為如此，遼朝也是基於發展中央集權國家結構形式而設置了各種類型的邊疆民族地區建置，遼朝的邊疆民族地區建置是在唐朝羈縻府州的基礎上發展起來的，同時融入了契丹族的統治特點，對邊疆治理發揮了重要作用。
遼朝統治集團依據邊疆地區各個少數民族的社會發展狀況，設立了多形式、多多次的民族地區建置，有的以契丹官員擔任，有的以少數民族部落酋長擔任長官，其下保存當地部族原有的社會組織、經濟形態、風俗文化，以本族人治理本族事。如西部烏古人地區不僅是重要的戰略要地，而且是契丹人熟悉的遊牧經濟地區，其屬部長官主要派契丹官員擔任。在東北部五國部人地區出產契丹貴族十分喜愛的俊鷹海東青，同時鄰近烏古（羽厥）部，可為遼廷“鎮東北境”，故一度由契丹官員擔任五國部節度使。遼朝“屬國、屬部官，大者擬王封，小者準部使。命其酋長與契丹人區別而用，恩威兼制，得柔遠之道。”②從而實現了遼朝對整個東北邊疆民族地區的政治、軍事、經濟的有效統治。
遼朝將屬國、屬部，納入北面官統轄體繫，設置專門的管轄機構，或由鄰近的府州地方機構管理。各級機構職掌明確，官員各司其責，由上而下各級機構之間隸屬關繫緊密，建立了一套較為繫統的政治統轄制度，這一點遠遠超過了唐朝。遼朝對屬國、屬部實行收取納貢、征兵或調兵的管理，一般實行定額貢納，如女真歲貢馬萬匹；五國部歲貢貂皮六萬五千，馬三百；阻卜歲貢馬千七百，駝四百四十，貂鼠皮萬、青鼠皮二萬五千。並且對貢納的時間也有嚴格的規定。這表明遼朝運用政治強力在民族建置地區已初步建立起經濟統轄關繫，如《遼史》所說：“諸蕃歲貢方物充於國，自後往來若一家焉。”①當遼朝舉行大規模軍事行動時，經常征調各民族屬國、屬部的部落兵隨從征戰，無論是平定國內邊疆民族反叛行動，還是出兵討伐鄰國，都有由屬國、屬部的部落兵組成的軍隊——“屬國軍”參加，各屬國、屬部必須聽從遼朝的調遣，“不從者討之。助軍眾寡，各從其便，無常額。”②有遼一代，屬國軍已成為遼朝正規軍一支重要的補充力量。
值得注意的是，遼朝首次將蒙古草原、克魯倫河流域、整個黑龍江流域、松花江下遊、牡丹江流域的遊牧、狩獵民族地區納入王朝統一的行政區劃之下，將屬國、屬部納入“道”的建制之中，開始了民族地區建置從普通行政區劃外向內轉化的歷程，這對加強王朝統治邊疆少數民族地區，推進中國形成單一制國家結構的發展進程具有重要意義。
金朝繼遼朝之後，在東北地區普遍設置行政建制。金朝統治時期，包括女真人在內的東北大部分地區的各主要民族，都脫離了原始社會形態，但極東北部寒冷地區的吉裡迷、烏底改等部落，北方草原上的蒙古人尚處於原始社會。由於女真人成為統治民族，除女真等族的猛安謀克制度外，金朝邊疆民族建置地區大為縮小，主要是北部遊牧部族地區設置的諸钆、部族制度，多以女真人任長官，但諸部族、諸钆的下層官吏則主要以當地民族人擔任，牧民們為金朝政府牧養畜群，向政府交納牧稅，又要為金朝戍守北邊，與壕塹之外遊牧民族世世征伐，不可避免會死傷人口。當金朝發動大規模戰爭，還要盡起男丁，隨從征戰。隨著金朝政府壓迫加深，不斷發生北部遊牧民族諸部族、諸钆反抗女真統治者的鬥爭，直至金朝滅亡。
金朝邊疆民族建置地區縮小，另一個原因是金朝對黑龍江下遊地區烏底改、吉裡米等部，西北蒙古高原上的蒙古、阻卜（韃靼）等部，沒有設置民族地區建置，也沒有設立專門管轄這些民族事務的機構，而是以招討司兼管北部壕塹之外遊牧民族的朝貢事宜。顯然金朝對極邊遠地區的原始民族統轄關繫十分疏松，遠不及遼代對阻卜、蒙兀的統轄關繫緊密。
……

哲學社會科學是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發展和社會進步的重要力量，其發展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質，體現了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發展水平，既取決於自然科學發展水平，也取決於哲學社會科學發展水平。
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