《讀書（2016 套裝上下冊）》是《讀書》雜志2016年合訂本。《讀書》創刊於1979年，是一本以書為中心的思想文化評論雜志。《讀書》關注書裡書外的人和事，探討大書小書涉及的社會文化問題，推介不同知識領域的獨立思考，展示各種聲音的復雜性和多樣性，向以引領思潮為己任。是中國三十年來思想文化變遷的見證者。

上冊
2016．1
劉方喜 當“分享”成為“主義”：物聯網開啟新時代
劉澤華 長亭回首短亭遙
趙剛 一曲告別“短工業化年代”的哀歌
王德威 天涯萬裡，尺素寸心
李零 血薦軒轅
泮偉江 盧曼與他的現代社會觀察
黃燎宇 “誰是野蠻人？”
金浪 維柯的美學讀法與新時期美學熱
王一川 “種咱們的園地要緊”
品書錄
“補苴罅漏，張皇幽眇”（周溯源)·且慚且下筆：從史學想像
世界（羅志田)·鐵路、美國的現代化與數字史學（王濤）
吳國盛 自然史還是博物學7
曾艷兵 卡夫卡的布拉格
張潔宇 關於格律，他們其實在談論什麼？
孫雪梅 “雖然”之後，“味道”之中
鄒廣勝 神聖的寧靜
短長書
對話，無處不在 胡智鋒
戲仿之“仿” 張磊 燕碧天
《論政學疏》與激進化的憂患 李晶
孫英剛 大雁與佛教信仰
蔡天新 納什，兩個世界裡的愛
趙慶雲 《顧維鈞回憶錄》的出版風波
張偉然 篆刻中的藝術與學術
讀書平臺
也談批評嚴復《（民約）平議》（吳小東，173）
劉以林 漫畫
王蒙 康笑宇 文墨家常
2016．2
……
2016．3
2016．4
2016．5
2016．6

下冊
2016．7
2016．8
2016．9
2016．10
2016．11
2016．12

《讀書（2016 套裝上下冊）》：
不過，由於作者並沒有正面處理普凡道夫的“社會性”範疇對格勞秀斯的“社會性”範疇的替代關繫，因而這個原本應當呈現出來的正反合結構就被化約為普凡道夫和霍布斯兩人之間的思想搏鬥。因此，普凡道夫的“霍布斯主義”在書中還是被淡化了。
當然，作者之所以這樣處理，其根本動機還是因為作者對普凡道夫的“自然社會”概念抱有深深的同情，從作者的行文中，我們不難看出，作者賦予“普凡道夫綜合”的意義就在於它成功消化了霍布斯那裡的“由主體性自然權利出發的自我保存”，同時卻沒有滑入霍布斯的深淵，而是成功使自然狀態具有實質性的道德意涵。
作者對此的論證，在概念層面必須要解決的是，自愛和社會性如何結合在了自然法的理性要求之中，如何論證自愛和社會性並不是一對矛盾的概念。但是，在這一點上，我更願意接受帕拉蒂尼的立場，普凡道夫對霍布斯的繼承在於，在他那裡，社會性仿佛自利的某種實際需要，隻是人類的理性計算的產物，而不是人類的內在需要。
……