《醫宗承啟》：
太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲吐，而胸中痛，大便反溏，腹微滿，郁郁微煩。先此時自極吐下者，與調胃承氣湯。若不爾者，不可與。但欲嘔、胸中痛、微溏者，此非柴胡證，以嘔，故知極吐也。
疏曰：過經十餘日之久，而病仍不解，胃不得調，但見心下溫溫欲吐，胸中痛，腹微滿，郁郁微煩，而大便反溏，此必因先時極吐下， 胃氣被傷，餘邪未淨， 胃之陽氣不得歸安，而為如是之見證也。當與調胃承氣湯，使餘邪得淨，胃之陽氣得以歸安。若不因如是者，則必有他故，戒不可與。然嘔而胸中痛微溏，有似乎柴胡證，而此卻非，以嘔，故知先時極吐下也。嘔因胃氣被傷後來之變證，而非少陽初病之嘔也。
調胃雲者，因其虛實夾雜， 胃之不得其調，用以調之，乃權巧之法，非專事攻下者也。當局者須審其虛實之孰多孰寡，孰緩孰急，從中出入裁成，非刊定遵守不易之方也。
陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濺然而汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大洩下。
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