《平脈辨證脈學心得/李士懋田淑霄醫學全集》倡導“溯本求源、平脈辨證”，對脈學的臨床和理論作了深度探索。
該書分為三個部分：脈學心悟、瀕湖脈學解索、平脈辨證脈案。
該書提出“以脈診為中心”進行辨證論治的具體方法，“平脈辨證，以脈解舌，以脈解癥”，脈診占全部診斷的比重高達50％～90％。
該書作者李士懋教授、田淑霄教授歷經由“舌診為中心”到“脈診為中心”轉變，臨床前十幾年，主要倚重舌診。因舌診比較直觀，易於觀察。然臨證既久，發現一些舌證不符的現像，逐漸動搖了作者“以舌診為中心”的辨證論治方法，轉而漸漸倚重脈診，反復驗證於臨床，發現“以脈診為中心”的辨證論治方法，多能取得預期效果。尤其對一些疑難久治不愈的病人，常能另闢蹊徑，取得較好療效。
該書適合中醫臨床醫生、中醫教育者、研究者、中醫醫學生閱讀。

李士懋，男，1936年生於山東省黃縣，1956年畢業於北京101中學，1962年畢業於北京中醫學院（現北京中醫藥大學）。現任河北中醫學院（曾名：河北醫科大學中醫學院）教授、主任醫師、博士生導師，為第二、三、四批全國老中醫藥專家學術經驗繼承工作指導老師。2008年獲河北“十二大名醫”稱號。

田淑霄，女，1936年生於河北蠡縣，1956年畢業於北京實驗中學，1962年畢業於北京中醫學院。任河北中醫學院教授、主任醫師、碩士生導師、中醫臨床博士生導師。享受國務院政府特殊津貼。第三、四批全國老中醫藥專家學術經驗工作指導老師。2008年獲河北“十二大名醫”稱號。李士懋、田淑霄教授夫妻相濡以沫，從醫50年來，二人合著以“溯本求源、平脈辨證”為主線的十幾本專著，纂為《李士懋田淑霄醫學全集》。

脈學心悟
前言
上篇
一、以脈診為中心的辨證論治方法形成過程
二、對脈診幾個理論問題的認識
（一）脈診的意義
（二）脈的從舍
（三）脈診綱要
（四）脈診原理
（五）脈像的動態變化
（六）髒腑分布
（七）脈像的刪繁就簡
（八）脈診中的注意事項
（九）脈像要素分解

下篇
一、浮脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二、沉脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
三、遲脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
四、數脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
五、滑脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
六、澀脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
七、虛脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
八、實脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
九、長脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十、短脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十一、洪脈
（一）脈像（二）相類脈
（三）脈理與主病
十二、微脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
（四）微脈主實析
十三、緊脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十四、緩脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十五、芤脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
十六、弦脈
（一）脈像
（二）相類脈
（三）脈理與主病
十七、革脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十八、牢脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
十九、濡脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十、弱脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十一、散脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十二、細脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十三、伏脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十四、動脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十五、促脈
（一）脈像
（二）脈理與主病
二十六、結脈
（一）脈像（二）脈理與主病
二十七、代脈
（一）脈像
（二）脈理與主病

《平脈辨證脈學心得/李士懋田淑霄醫學全集》：
脈診的運用，隻在望、聞、問的基礎上，獲得對該病的初步印像，再進而診脈，判斷疾病的性質、病位、病勢及程度。正如《脈學輯要》所說：“已有此證，當診其脈，以察其陰陽表裡、虛實寒熱，而為之處措。”若舍望聞問三診，硬要憑脈說癥，按圖索驥，無異盲人瞎馬。
一是否定脈診的作用，認為脈診就是摸個心率、心律、強弱大小，對診治沒多大作用。更有甚者說，摸脈就是裝裝樣子，爭取點時間，想想該開個什麼方，診脈形同虛設。這主要是醫者對脈診缺乏深入了解，也不會用，反雲葡萄酸，貶低脈診。掌握脈診困難，多因其難而棄之，以致對脈診更荒疏。
現在中醫看病，大致有四種類型：
一是據西醫診斷用中藥，如病毒感染發熱，則用藥多是清熱解毒之類，意在消炎、抑菌、抗病毒。一診為癌癥，就把中醫具有抗癌作用的半枝蓮、白花舌蛇草等大量堆積。我曾見一大夫，懷揣一疊卡片，病人是膽囊炎，就查膽囊炎卡片，把有效率高的方子照抄。當然，也能踫巧治好幾個。這樣看病，還要什麼辨證論錢買一摞卡片，豈不人皆可為醫。
二是搜羅幾個偏方、秘方來治病，無異守株待兔，踫上了或許有效，這在中國很普遍，不識字的老嫗也常知幾個偏方，有的也有效，但畢竟不能稱為醫生。
三是看病形成固定而僵死的套路，一見胃病就大量健脾行氣之品，名之日對某病的治療規律，雖有一定療效，但難於靈活辨證，囿於一隅之見。
四是力主辨證論治，但辨證方法有別，有的側重望診，有的側重舌診，有的側重問診，有的側重腹診，還有的側重目診、手診、夾脊診等，見仁見智。而我在四診基礎上，側重脈診，形成以脈診為中心的辨證論治方法，這是半個多世紀以來，不斷學習、實踐，逐漸總結出的一套方法，我覺得行之有效，故深信不疑。
當前討論純中醫、鐵杆中醫問題，我自詡為鐵杆中醫。所謂純中醫，並不是拒絕現代科學的診查手段，這可看成中醫四診的延伸，西醫可用，中醫也可用，我從不拒絕，隻是因學得不夠而遺憾。西醫的檢查、診斷，對我們了解病情，判斷療效、預後，非常有益，我仍在努力學習。但我辨證用藥時，絕不用西醫理論摻和，嚴格按中醫理論體繫辨證論治，這就是純之所在。
任繼學先生曾雲：“不到六十不懂中醫”，誠如所言。中醫博大精深，確又難學，淺嘗輒止，難以探其深奧。初品茶者隻知苦，初飲酒者隻道辣，彌久方知其甘醇芬芳，沁人心脾。中醫更是如此，淺學難人奧堂。中醫的巨大優勢，首先在於深邃的理論優勢，其次在於博大的實踐優勢。在急癥以及慢性病、疑難病中，都突顯其巨大優勢，我們是業醫五十多年纔逐漸品出了點滋味。中醫的理論精華歸結為一點，就是辨證論證。辨證論治水平愈高，則臨床療效愈好。
……

我們從醫50年來，曾東一耙子西一掃帚地寫了十幾本專著，皆有感而發。今應中國中醫藥出版社之邀，經修改、增刪、重新編排，纂為《李士懋田淑霄醫學全集》。撫思所著，始終有一主線貫穿其間，即“溯本求源，平脈辨證”。
當前，由於國家的重視、支持，中醫呈現空前大好機遇，然亦面臨生死存亡的挑戰，此非聳人聽聞，而是現實的危險，其原因固多，尤以中醫隊伍學術思想混亂乃一死穴。學術思想的混亂，集中表現於辨證論治這一核心特色上，眾說紛纭，莫衷一是，令人迷茫。難怪一些中醫老前輩振臂高呼“中醫要姓中”，幾千年的中醫學如今連姓什麼都不知道了，豈不哀哉。
怎麼辦？我們在半個多世紀領悟經典、臨床磨礪、苦苦求索的基礎上，提出“溯本求源，平脈辨證”。辨證論治是中醫的核心特色，我們更提出“平脈辨證”是辨證論治體繫的精髓、靈魂。貫穿全部拙著的主線為“溯本求源、平脈辨證”；指導我們臨床診治的亦此主線；自古以來，中醫著作汗牛充棟，衡量其是非優劣的標準亦此主線；判斷當今諸多學說、著作、論文、科研成果是非高下的標準仍為此主線。隻有高舉“溯本求源，平脈辨證”這面大旗，纔能使中醫的傳承發揚走上康莊大道。吾等已垂垂老矣，尚奮力鼓呼，緣於對中醫學的難解情緣。
全集共分七個部分：
第一部分為溯本求源，包括《平脈辨證仲景脈學》（含此前已經發表過的《溯本求源平脈辨證》理論部分及新撰寫的“仲景脈學求索”）《傷寒論冠名法求索》《平脈辨證經方時方案解》，主要談仲景是如何創立並應用辨證論治體繫的。
第二部分為脈學研究，主要為《平脈辨證脈學心得》（含以前已經發表過的《脈學心悟》《瀕湖脈學解索》及《溯本求源平脈辨證》脈案部分）。主要談我們在脈學方面的一些見解。
第三部分為平脈辨證這一體繫的實例印證，包括《平脈辨證治專病》（含此前已經發表過的《冠心病中醫辨治求真》《中醫臨證一得集》的專病部分）《田淑霄中醫婦科五十六年求索錄》《平脈辨證傳承實錄百例》。
第四部分為平脈辨證溫病研究，主要為《平脈辨證溫病求索》（包括以前發表過的《溫病求索》和新撰寫的“葉天士溫熱論求索”“薛生白濕熱論求索”）。