羅思柴爾德家族--羅思柴爾德家族與兩次世界大戰
三、第二個猶太人的概念在7～12世紀之間，甚至也許在羅馬國教建立初期，就有這樣的人了，他們自稱是神的選民。他們的目的或者是欺世詐財、坑蒙拐騙，或者是巧言令色，圖謀不軌。羅馬國教的本意是想暗示君士坦丁與神的選民的國度有關，君士坦丁或其祖輩可能來自中國。不過，這可能來自感情和眷戀，也可能是常見的政治策略。至少在那個歷史時期，君士坦丁是一個隱約知曉中華帝國存在、成功借鋻了中國漢朝統治文化的部落領袖。他很可能是來自東方的遊牧部落的後人。牟利思潮的介入，讓猶太人的概念迅速惡化。騙子、妓女、土匪、奴隸、野心家、遊商、逃犯、兵痞、流氓、無賴、高利貸者紛紛自稱“神的選民”。這就是傳統的猶太人。他們從不屬於一個統一的民族，而是一個邊緣化的社會群體。歐洲主流社會和天主教、東正教乃至後來的新教——基督教，無疑都很厭惡這些自稱是猶太人的人。這些人很難與正派的人家通婚，開始相互通婚，自甘墮落，家族罪犯化。逐漸成了一個可能在某些微觀局部有些血緣聯繫，而不敢暴露姓氏的特殊群體。猶太民族的概念始於近代。猶太人什麼膚色的人都有，什麼語言的人都有，什麼文化的人都有，什麼國家的人都有。這種現像，客觀加劇了歐洲主流社會對猶太人的厭惡和恐懼。這種現像本身，一方面是羅馬國教的負面宗教政治遺產，一方面是生產力落後時期，犯罪與貧窮問題沒有得到很好解決，進而產生賤民階層世襲化的階級矛盾激化的結果。這形成了傳統猶太人中強烈的反社會人格和犯罪人格。這是客觀的歷史。我們可以把這時的猶太人，稱為古猶太人。歐洲神話中的史前猶太人是純粹的神學臆想，並不存在。 四、第三個猶太人的概念12世紀以後，跨國武裝銀行逐漸興起。經過殘酷的掠奪與戰爭，以古典共濟會銀團控制下的聖殿騎士團為首的武裝銀行逐漸托管了歐洲各國的國庫，擁有了獨立的跨國征稅權和免稅權。備受債權壓榨的歐洲各國政府聯合剿滅了聖殿騎士團。共濟會武裝銀行從公開走向地下。從聖殿騎士團的覆滅，到美第奇僭主體制的覆滅，在這一段漫長的歷史時間內，武裝銀行和古典共濟會運動曾經有過一個逐漸分離的趨勢。武裝銀行面臨兩個前景：帝王化和僭主化。第一代金融僭主美第奇銀團，全力實踐了帝王化的過程，成功滲透到歐洲各國，尤其是法國的宮廷。由於歐洲沒有統一的民族、統一的文化和統一的語言，各國力量都不足以長期支撐一支可以征伐、統一和控制歐洲大陸的軍隊，建立一個統一，且各國民眾都認同的大一統文化難上加難。歷史把機遇給了僭主化的德國法蘭克福猶太銀團。法蘭克福光照會銀團是古典共濟會運動中，逐漸秘密會道門化的一個分支。羅氏銀團脫胎於法蘭克福銀團。在推動法西斯運動的問題上，羅氏僭主集團繼承了美第奇僭主集團的衣缽。文藝復興運動中所謂的“復興”，是指復興杜撰中的史前古羅馬神國的法西斯政治體制。五、近代猶太人與德國猶太人梅耶·羅思柴爾德攫取了古典光照會銀團的財富，激起了德國法蘭克福猶太銀團的公憤。歐洲各國的傳統猶太銀團、猶太社團和自命正統的古典共濟會組織，對羅氏非常敵視，而不是擁護。梅耶一派的猶太人，自稱“德國猶太人”。有時也被翻譯成“波蘭猶太人”、“荷蘭猶太人”或直稱金融猶太人。有時則譯為“德（波）高利貸者 ”等。羅氏銀團出於猶太組織內部清洗和資本兼並的需要，推動了歐洲的反猶運動。第二代金融僭主通過法西斯集團，從肉體上消滅了歐洲大陸樹大根深的傳統猶太人，兼並了傳統猶太金融資本。現代的猶太人，不是那時的猶太人。希特勒屠殺傳統猶太人的毒氣，都出自僭主集團締造的法本公司。甚至有個別歐美學者認為希特勒本人是羅思柴爾德家族的成員（注74）。 圖片故事：如何認識羅氏銀團、法西斯運動與兩次世界大戰的關繫與實質1.金融法西斯政治體制的特征：忽視經濟平等，宣揚政治“平等”羅思柴爾德家族並非一個家族，而是金融帝國主義時代的化身，是跨國金融僭主世襲家天下體制的核心和資本積累伴生的資本權力世襲的畸形果實。不論這個僭主是德國的漢斯，美國的湯姆，還是中國的張三，都是人類的死敵、歷史的罪人和私有制繁榮後的沉重賬單。這不是任何意義的民族問題、宗教問題，而是赤裸裸的利益問題——人類的利益如果被拜魔鬼教的世襲金融僭主一家、一姓、一族、一伙所掌控，人類的未來不堪設想。沒有經濟曾經的真正平等，就沒有政治意義的真正平等，人類社會也就沒有真正意義的和平、民主和自由。法西斯運動中，一切許諾都演變為騙局、口號和洗腦的策略。2.最大的陰謀莫過於“不存在陰謀”的詭辯華爾街豢養的吹鼓手，總是把真實的金融戰役史界定為陰謀論。這些各自民族的叛徒、買辦和人渣，似乎是一些生活在童話世界的純真仙子。羅思柴爾德家族的百年存在，竟然是一個人為杜撰的天大陰謀，這個世界從來不曾有過陰謀。這種自相矛盾的可笑論斷本身，已經是無與倫比的人間喜劇了。1930年12月17日，美國眾議院銀行和貨幣委員會主席劉易斯·麥克法登在國會發表演說：“尤金·梅耶代表著羅思柴爾德家族”（注75）。猶太銀行家尤金·梅耶是第一次世界大戰期間，羅氏控制美國經濟的“三人領導小組成員”之一。他也是羅氏銀團推動德國法西斯運動的金融掮客之一。這不是陰謀，這是歷史。麥克法登被暗殺了。2
羅思柴爾德家族--羅思柴爾德在德國
五、維也納銀行家事件
（一）維也納銀行家事件的含義
歐洲的金融軸心是德國和法國，在簡述羅氏銀團成長的歷史時，沒有安排法國的部分，而是用最具代表性的、與羅氏銀團密不可分的德國法蘭克福銀團的成長過程，加以彙總和概括。
回顧發生於法國拿破侖帝國的維也納銀行家事件，有助於了解猶太金融僭主對對歐洲的影響力，有助於了解歐洲那些看似光輝無限的前臺政客與金融僭主後臺主導勢力之間的真實力量對比。這無疑有助於理解歐美金融僭主體制的偽善、罪惡和兇險。
（二）神聖羅馬帝國、奧地利、維也納、普魯士
1805年，神聖羅馬帝國在“三皇會戰”中失敗。神聖羅馬帝國，也就是所謂的德意志第一帝國的末代皇帝弗郎茨二世（1768～1835），在1806年被迫放棄了神聖羅馬帝國皇帝的稱號，改稱奧地利國王。有人把神聖羅馬帝國皇帝譯為德國皇帝，這個譯法不是很準確。
奧地利是神聖羅馬帝國的核心，普魯士王國發展起來的現代德國，不能人雲亦雲地說成是神聖羅馬帝國之後的德意志第二帝國，神聖羅馬帝國是一個邦聯，並非字面意義上的帝國。
條頓騎士團攻入普魯士領土時，普魯士人不說現代德語，而是說普魯士語。現代德語的形成，經歷了漫長的過程，卻與英語一樣，不是遠古就有的民族語言。
神聖羅馬帝國的末代皇帝弗郎茨二世的女兒瑪麗·路易莎（1791～1847）嫁給了滅國者拿破侖，以此和親，延續富貴。此女極不簡單，正如中國古訓所言：有男戎，必有女戎。
瑪麗·路易莎是拿破侖二世的母親，她不引人注意地周旋於跨國銀團和傳統貴族之間，她的存在和活動是拿破侖最終毀滅的原因之一。
（三）約瑟夫·富歇與羅氏特使的秘會
光照會成員、猶太職業情報頭子約瑟夫·富歇把拿破侖扶上臺，拿破侖徹底滅亡的標志是1815年6月18日的滑鐵盧戰役。1815年4月，維也納銀行的秘密代表與約瑟夫·富歇在瑞士巴塞爾密會。
1930年，羅思柴爾德家族在瑞士巴塞爾建立了一個有英、法、德、意、比、日等國的獨立央行參加的世界央行——國際清算銀行。羅氏銀團的成員不僅享有免稅權，還有“外交豁免權”，這是一個高級的猶太金融情報機構，通過招募各國央行代理人，直接操縱各國上層建築和生。
這次密會的聯絡人是德國猶太銀行家、光照會騎士克萊門斯·梅特涅（1773～1859）。他歷任奧地利王國的駐法大使、駐德大使、外交部長、奧地利首相等職。此時，奧地利和法國是敵對國。
拿破侖獲知此事，惱怒之極。他卻不敢抓約瑟夫·富歇。拿破侖甚至拿刀子讓約瑟夫·富歇捅自己，他的憤怒可見一斑（注26）。這裡根本的原因在於，拿破侖上臺是在羅氏銀團和光照會金融情報機構的鼎力協助下，纔得以實現。對拿破侖帝國的人事基礎，金融僭主具有絕對的發言權。
拿破侖政變上臺後的第一件事，就是成立羅氏銀團控股的法蘭西銀行。這家銀行與美聯儲一樣是皮包銀行，3000萬金法郎的原始注冊資本，用自己發行的法蘭西銀行券支付，等於分文沒出。
法蘭西銀行成了法國的央行，卻不是法國人民的銀行，甚至不是法國貴族的銀行，而是由跨國金融機構羅氏銀團控股。這個過程與德意志銀行的情況完全一樣。
1770年以後，羅氏銀團控制了維也納銀行。克萊門斯·梅特涅之所以官運亨通，就在於他是羅氏銀團在奧地利政客中的銀行代理人和金融情報負責人，這些銀行既是金融機構也是情報機構。
（四）金融主義是一個體繫，不是孤立的僭主家族維也納銀行家事件深刻地反映了羅氏銀團對德法央行和德法上層建築的擁有和控制，這種擁有和控制始於央行騙局、債務貨幣理論、赤字國債理論和本位騙局。梅耶·羅思柴爾德開創的世界央行體制，深刻地影響著今天的世界。
例如，法蘭西銀行、德意志銀行控股歐洲央行，的發行權。控股法蘭西銀行和德意志銀行的羅氏銀團，同時控股美國紐約聯邦儲備銀行、國際貨幣基金組織、世界銀行、國際清算、超主權貨幣、金本位世界銀行券都是金融騙局的一部分。
世界金融戰役史必須按照國家的順序和範疇來記錄和描述。歐洲的跨國壟斷金融資本，卻已經發展到可以主導各國興衰和王朝更迭的水平。這就是羅氏家族主導下的跨國金融僭主世襲家天下體制。
（五）拜倫的詩詞
大詩人拜倫曾寫過一首四行詩來諷刺這些銀行權貴：
是誰讓新與舊、痛苦與歡樂並存於世？
是誰讓政界人士變得那樣巧舌如簧、八面玲瓏？
是拿破侖的雙倍英靈？
還是猶太人羅思柴爾德和同僚克星斯汀·霸菱？ （注27）
（六）跨國金融僭主體制與代理人體制
跨國金融僭主體制與代理人體制是一對孿生兄弟。這個體繫的內容是主僕間的“平等聯盟”與合伙分贓的賣國盛宴，這個體制的終點必然是代理人的滅亡。代理人是資本凝結的中轉站。
銀行家制造的金融熱戰完成了資本兼並，卻給包括猶太族群在內的歐洲人民帶來了深重的災難。這是跨國壟斷金融資本集團的罪行，梅特涅、拿破侖、俾斯麥這些風雲人物，不過是拜伏在金幣和私欲腳下的政治傀儡。這種評價不是基於他們的個人能力，而是基於他們的策略和能力所服務的體制及壟斷資本的丑惡本質。
代理人不是不理解這裡面的奧妙和兇險，代理人不是不知道銀行家族制造了這些戰爭與和約。他們為了私欲粉墨登場，一本正經地站在講臺上發表著慷慨激昂的演說，私底下卻在盤算著用民族利益和祖國母親去換取金幣、女人和前程。
哪有什麼“鐵血宰相”（俾斯麥的稱號）？哪有什麼“政治將軍”（拿破侖的歷史稱號）？哪有什麼“神奇的外交家”（當時人們對梅特涅的評價）？這些頭銜和評價閃爍著耀眼的光輝，如果沒有僭主的金幣魔杖，他們就會突然失去“天賦”，不是老死家中，就是默默地被毒殺。他們的蓋世奇纔，瞬間就會消失得無影無蹤了。
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羅思柴爾德家族--羅思柴爾德在中國
2.“中國交通銀行”1908年，即光緒34年。羅氏銀團控股的大清銀行出資建立“大清交通銀行”。“民國”建立以後，羅氏將其改名為“中國交通銀行”。這是羅氏銀團的金融重鎮。從資本構成來說，八大行不分你我。從人事脈絡來說，“中國交通銀行”在“民國”時期起了“央行”的作用。 3.“中央銀行” 從資本權力來說，這家所謂的“中央銀行”並不重要，甚至形同虛設。這似乎與羅氏僭主體制在各國的影子政府——央行體制背道而馳。實際卻並非如此，舊中國是半殖民地、半封建社會，帝國主義、封建主義、官僚資本主義這三座大山壓得中國人民透不過氣來。在這種特殊的歷史條件下，羅氏銀團取得了壓倒性的統治特權，“中央銀行”僅是一塊牌子，類似於美聯儲體制中的“美聯儲委員會”。“中央銀行”的資本基礎，僅僅是與“中國銀行”、“中國交通銀行”等羅氏金融機構交叉控股。這樣一個皮包銀行給羅氏在舊中國的統治，帶來了法理上的權威和保障。除此之外，“中央銀行”對羅氏的價值很有限。4.“中國農業銀行” 1933年4月1日，“中央銀行”通過控制下的“財政部”出面建立了“中國農業銀行”。這個銀行是羅氏銀團控制中國農村地區，壟斷鄉村信用的金融戰工具。“中央銀行”控股90％。 5.小四行“中國通商銀行”、“中國實業銀行”、“四明商業儲蓄銀行”、“新華信托（儲蓄）銀行”是不同買辦集團，在不同時期與羅氏銀團苟合的產物。這些銀行由大四行控股，不能看成是獨立的銀行，而是羅氏銀團下的不同品牌和中國人可以“自由面對的不同選擇”。 （四）八大行的僭主政治屬性早在威尼斯銀團時期，歐洲資本形成了一種銀行家族、情報體繫、武裝銀行、金融會道門、代理人體繫和銀行門面的綜合體繫。羅氏銀團把光照會金融情報體繫與拜魔鬼反人類的意識形態合二為一，通過締造央行情報體繫，羅氏銀團與歐美情報機構完美融合。羅氏銀團在包括舊中國在內的世界各國締造的獨立央行體繫，不是任何意義上的銀行，而是僭主政權機構。這個僭主體繫包括：控制舊中國財政部的金融買辦體繫、控制舊中國軍工體繫和軍事預算體繫的軍工買辦體繫、控制舊中國鐵路運輸的“民國交通繫買辦集團”、控制舊中國精銳武裝的“交通警察體繫”和“稅務警察體繫”、控制舊中國底層社會的“黑惡金融體繫”、控制派繫黨務的金融情報體繫等。羅思柴爾德家族在舊中國的央行體繫，深刻地控制著舊中國的一切。 圖片故事：羅氏金融僭主體制與舊中國買辦體制的關繫與運行（一）不斷的重復，不斷的成功蘇聯的國企改制、日本的官業民營、清朝的官督商辦都是一種模式：羅氏銀團與各國腐敗分子聯手，內外勾結。買辦送百毀萬得一，僭主分文不出，一個口號而得天下。這是一種廣義金融戰資本兼並模式：從公到私，由強到弱。金融僭主體制利用壟斷全球信用供給的歷史優勢，通過二次兼並：由買辦到僭主，由個人到僭主跨國體繫，即可順利地控制一個又一個民族和國家。這些成功伴隨著無知者的歡呼和買辦的歡呼。無知者的歡呼出於無知，買辦的歡呼出於短視。 （二）光照會的血線清朝的國有漢陽鐵廠比日本第一家近代鋼鐵聯合企業八幡制鐵早了7年，規模也大得多，時為亞洲最大、最先進的鋼鐵企業。羅氏陰謀推動官督商辦，於1896年4月11日把這個清朝國有工廠憑空交給了羅氏北京銀團（福公司），由賣國賊李鴻章的干兒子盛宣懷“商辦”。1908年3月26日，漢陽鐵廠、大冶鐵礦和萍鄉煤礦合並組成漢冶萍煤鐵廠礦有限公司。倪桂珍的兒子宋子文先在羅氏控股的美國花旗銀行“學習”。1917年，他回國到盛宣懷的兒子盛恩頤執掌的漢冶萍公司駐上海總辦事處任秘書。（三）令人深思的“獨立”舊中國的腐敗和沒落可謂千頭萬緒，羅氏控制機理和買辦體制的運行卻無外乎輿論欺騙、思想控制、金融欺詐、央行體制和買辦軍閥。宋子文成了羅氏八大行的總代理人，1928年7月至1930年5月，他與美聯儲、德意志銀行、日本銀行、英格蘭銀行簽署了“新關稅協議”，這三家羅氏締造並控股的央行和羅氏控制的英格蘭銀行“敦促”各國政府，“放棄”了對舊中國海關的“托管”。這無疑是舊中國獨立央行體制的“功績”。 （四）喪權辱國的關金券與此同時，“民國政府”從1930年1月開始，接受由羅氏銀團發行的關金券。名義上，從1931年5月起，由羅氏控股的“中國交通銀行”、“中國銀行”控股的“中央銀行”發行。羅氏銀團的關金券，等同於0.601866克純金或0。“民國”的黃金儲備也就幾百噸，民間可流動的貨幣黃金（金條、寶、可典當的金首飾等）不超過1萬噸。1關金券即可搶走1萬噸黃金。（五）生產關繫決定上層建築1931～1948年，關金券發行了17年，共計47種。1948年11月20日停止發行，改名為金圓券，實施了更加殘酷的掠奪。1945年，四川省汶川縣水磨鄉農民李海廷、王少榮等發現了裝滿關金券的美國軍用運輸機殘骸。據統計僅此一架飛機上的關金券，就多達3之巨。羅氏秘密動用美國軍用飛機，用紙幣掠奪中國財富的規模由此可見一斑。此後金圓券的超級通脹鬧劇，倒也盡人皆知了。人們大都不知道關金券與金圓券，以及券的關繫。舊中國國民黨政權的金融腐敗具有買辦性和僭主政治的特征，不可抑制、不可改變、不可扭轉，直至滅亡。 （六）金融僭主的入侵，是中華民族的危機上頁圖為“冀魯豫邊區行政公署關於防止關金券侵入本區的布告”。羅氏金融僭主不是一個家族，羅氏銀團不是一個銀行，而是代表著整個金融帝國主義體繫對舊中國實施滲透、控制和掠奪。無論是在舊殖民主義體繫中，還是在新殖民主義體繫中，汗流浃背的勞動者隻要活著，就總是負債和“有罪”（例如，“呼吸碳排放稅”，注79），不勞動的金融僭主發行各種名目的信用符號，世襲統治世界。這就是金融主義時代的全部真相。
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羅思柴爾德家族--羅思柴爾德在日本
一、官業民營與強國悖論 （一）物質世界的強大與官業民營的“強國”市場經濟中的強大，歸根結底是物質世界中某一能量個體和集群的強大。任何一個放棄自身和歸屬集群的強大，追求異體和異體集群強大的物理存在，都缺乏持久存在的物理基礎。歷史上不乏空洞華美的自毀辭藻和殘酷覆滅，卻無法阻止自毀現像的不斷重現。代理人政治和代理人資本是單一集團乃至違背一切能量存在發展規律的蛻變和反動。他們不是存在間的橋梁，而是能量存在中的物理自毀。強大指個體存在或集群存在本身的強大，被吸納、被融合的說法是失敗、損失、破產、滅亡、自毀的藝術性表述。實體經濟和虛擬經濟的所有權是經濟發展的基礎、國家存在的條件、民族存在的原因。在物理世界中，不存在把生的所有權、控制權交給跨國金融僭主托管的“民族經濟”、“民族國家”和民族。舊殖民主義時代，買辦資本締造的局部繁榮，不過是民族經濟沙漠上的海市蜃樓。外資繁榮是跨國資本毒液注入民族經濟機體後，帶來的興奮劑效應。 金融僭主體制對被毒化、被入侵、被殖民的民族集群的消化期，需要100年至200年。金融僭主的通脹剝奪，必將留下一個非工業化進程的民族經濟荒漠和一些負債累累的人們。截止到2010年，日本政府的負債總額超過日本國民生產總值兩倍。日本政府預算的50％依靠借入新債，這還不包括舊債利息的歸還。按照古典主義經濟學理論，日本國民經濟已經進入了總破產的歷史階段。按照虛擬經濟學的概念，日本目前處於一個臨界點。日本已經很難擺脫利滾利的虛擬負債，負債經濟不可避免。幾十年之後，日本經濟的終點是債務利息壓垮政府財政。日本政府稅收、預算和國庫，必須交由國際債權人“臨時”托管。日本金融潰敗的種子，始於明治維新的官業民營。官業民營是羅氏買辦經濟學家在當時杜撰的妙語，一個公開聯手外敵、私分全民財富的上層建築，必將買辦化、傀儡化、獨裁化、偽民主化、金融僭主家臣化。（二）民族契約解體羅氏金融僭主體制的資本特征，不是社會契約的維繫，而是社會契約的顛覆，其通過顛覆社會契約和扭曲市場經濟秩序，榨取了無盡的財富。當今世界並非市場經濟，而是羅氏家族世襲壟斷的偽市場經濟。日本在明治維新中，接受了央行理論、債務貨幣理論、赤字國債理論，日本人民徹底喪失了日本經濟的廣義所有權；政治上，日本民族利益與日本官僚體繫的世代契約被徹底瓦解。這是日本上層建築買辦化、殖民化、央行化的生產力基礎。 （三）永恆的負擔以羅氏為首的國際債權人集團通過日本央行的資本集團化和官業民營，在狹義層面實現了跨國銀團對日本經濟的所有權。這種債務貨幣的肮髒控制給日本民族帶來了沉重的、永恆的負擔。央行體制是一種無處不在的廣義財富轉移機制，世世代代掠奪著日本人民的勞動成果。（四）民族主權的流逝日本央行財閥體制，深刻改變了日本的上層建築、文化屬性、民族特征，引發了一繫列復雜和深刻的歷史變化。日本上層建築日趨表演化、買辦化、工具化和全球化。（五）生產關繫剛性矛盾的隱性積蓄 日本央行資本集團的無限膨脹，鞏固了跨國銀團在日本的外資統治。日本的生產資料、生活資料和國家機器全面私有化、外資化，這是一個永遠也無法通過政策調整改變的剛性世襲構架。日本市場經濟優勝劣汰的機制成了一個荒誕的迷夢，社會的矛盾和不滿會被輕易壓制，得不到解決。扭曲的壟斷利潤讓央行資本集團富可敵國，被財富轉移的日本，必須從廣義上接受這種財富轉移，而沒有任何調整的可能性和發言權。這種歷史尺度下積蓄的剛性社會矛盾，必將達到剛性調整的臨界點，不論早來與晚來，都具有戰略上的不可避免性，並且與央行財閥集團的鞏固和獲利增長曲線趨於一致，不具備戰略改變的可能性。（六）市場經濟的公正性被顛覆、私有制所有權基石被粉碎明治維新的官業民營是央行叛國集團赤裸裸地侵吞國有資產和對外輸出民族利益，這極大地打亂了日本民族自我發展的步伐，摧毀了日本社會的道德基石，建立了一個既成事實的央行財閥資本體繫。日本央行財閥體繫乃至日本經濟，則服務於擁有日本央行的國際債權人集團。空洞華麗的粉飾言辭，無法掩蓋日本明治維新時期竊國者財閥、竊米者盜賊的丑惡歷史。這給日本社會留下了一道永遠也無法解決的難題。市儈的寬容和時間的消磨，不僅無益於改變這一繫列巨大的腐敗和叛國，反而讓問題逐漸復雜化。央行財閥體繫有自我維繫和自我鞏固的內在傾向，日本央行體制和羅氏金融僭主體制的不斷自我進化、鞏固和完善其對日本人民的廣義財富轉移機制，這無疑增加了解決這個問題的難度。（七）官業民營與日本近現代社會兩種潛流的形成 明治維新建立的央行財閥體制，不具備廣泛的社會基礎。從日本中下層來看，央行財閥集團僅僅服務於極少數央行資本世家。19世紀末，日本舊秩序被湧入的跨國資本擊潰後，破產的武士、農民和手工業者，主要依靠軍隊和軍工來獲取財富。歷史後果，眾所周知。今天，承受日本天文數字國債的主體，就是這些沒有資本權力的人們。一碗面條賣到可以推高產值，卻無法調和社會矛盾。虛擬增長不過是用於自我欺騙，實質無異於慢性自殺。日本產值雖高，這個經濟體繫的所有權和財富的最終分配權，卻不在日本民族手中。私有化金融戰的尖刀，總是讓人民流血，卻總打著發展民營的旗號。P33-37
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