《輿中國古文字旱》序
李導勤
祝敏申在澳大利亞國立大學巴納博士指導下，於一九八八年完成了博士學位論文《（說又解字）的古文字學成就》。我是該論文的審查委員之一，還有兩位委員是哈佛大學張光直教授和香港中文大學饒宗頤教授。九年後，該論文易名《（說文解字）與中國古文字學）｝正式出版。
《說文解字》是中國文字學的經典性著作，歷代有許多學者加以研究，著作如林，特別是清代學者成績尤多，形成了被稱為“說文學”的學科。晚清以來出現的現代的中國古文字學，雖然是專以考古出土材料為研究對像，仍以“說文學”的成果為其基礎。現代古文字學經過長時期發展，已有許多新的創獲，但一直沒有人利用新的方法和成果，對《說文解字》一書作繫統的研究和評價。甚至有人主張廢置《說文解字》，這對古文字學的進一步前進，實際是一種障礙。銳敏
申的論文為我們解決了這方面的問題。
該文充分徵引了中國考古學的新發現和學者們的研究成果。所引用的材料非常廣泛，從新石器時代的刻劃符號，商代的甲骨文，商周金文，一直到戰國秦漢的各種文字資料。作者以嫻熟的文宇學知識，與考古學方法相結合，對大量文字資料做了分期和分域的鋻定，然後進行排比整理，有條不紊，使所做出的推論有嚴謹的科學依據。
該文根據現代中國古文字學的成果，就《說文解字》關於中國文字產生和發展的理論，作了深人詳細的考查評論，從而實際上建立了作者自己的繫統理論。如作者在論文中所說，他的觀點屬於目前正在中國學者中興起的“新古文派”。可以預想，作者看法的影響會遠及中國古代文化研究的好多方面。
在中國文字的起源和發展問題上，該文的貢獻我以為在於下列幾個方面：
一 頭於中國文字起源，作者引用了考古學、人類學等材料，對已為多數學者忘記的《說文解字》書中的理論重新加以支持。根據近年對易卦起源的研究，論證了八卦與文字間可能存在 的關繫，並且對紡繩和契給予新的解釋。作者強烈批評了唐蘭等學者否定六書中指事之說，又不同意香港中文大學楊建芳先生的中國文字起說。應鼓說，論文的意見是新穎而公允的。
