吳門醫派是中醫學一個重要學術流派，末明初，發展於明代，鼎盛於清代，是吳中醫學的精華所在，在國內久負盛名，世稱“吳中醫學甲天下”。吳門醫派借以“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”特征，在我國醫學目前占有相當重要的地位，影響廣泛。吳門醫派學術薪火相傳，至今未衰，其豐富的學術思想和臨床經驗是先輩們留下的寶貴文化遺產，值得我們深入挖掘利用。吳門醫學蘊含著豐富的哲學思想和人文精神，其傳承與發展推動著我國中醫學的進步，是我國文化軟實力的重要體現，更是吳文化的重要組成部分。對吳門醫派代表性醫家等

●生平著述輯要
3喻昌生平及著述概要/歐陽八四
9喻昌年齡醫事考/虞勝清
13明代宗室出身的名醫喻嘉言/樓紹來
15喻昌與錢謙益/戴祖銘
18儒、道、佛對喻昌醫學品格及思想的影響/年功朱建平
24基於《喻嘉言醫學三書》探討喻昌學術精神/龍奉璽
28喻昌《醫門法律》醫德思想及其養成/鐘禮糙
33《寓意草》成書及流傳情況述略/謝曉麗焦振廉
37醫學思想研究
39總論
39試論喻嘉言學術淵源及貢獻/瀋英森
45喻昌學術思想的六個研究要點之探討/龍奉璽唐東聽
49從《尚論》淺探喻昌的學術特色/許雲祥陳貴珍
52試論《寓意草》與中醫臨證議病的傳統/焦振廉
55喻嘉言《寓意草》中的循證醫學思想/童延清任繼學
60《醫門法律》與喻嘉言的學術成就/徐復霖
64從《醫門法律》中的律看喻嘉言的診斷治療思想/賀惠芳張文韓中平
71喻昌"溫陽"學術思想淺析/張仁崗
75傷寒溫病論
75試論喻嘉言對《傷寒論》的研究/熊曼琪
79論喻昌"三綱鼎立"學說的意義及啟示/劉新亞
82喻昌"三綱鼎立"學說理論淺探/劉琴廖麗彭詢李定祥
……

喻昌，字嘉言，號西昌老人。江西南昌府新建人，自幼習儒，攻舉子業，無所成就，年近五十棄舉子業，轉而從醫，行醫於江西南昌、靖安一帶。順治初，因吳中友人錢謙益的邀請，懸壺江蘇常熟，醫名卓著，冠絕一時，與張璐、吳謙齊名，並稱清初醫學三大家。《喻昌研究文集》輯錄了當代學者關於吳門醫派代表醫家喻嘉言的研究文獻，以生平著述輯要、醫學思想研究、臨床證治探討、疾病診治應用等為綱要，共收集相關研究文獻70篇，概述喻嘉言生平及其遺存著作，闡述其傷寒“三綱鼎立”論、溫病三焦論治觀、秋燥論、大氣論等學術思想，探討其臨床診治特點及處方遣藥特點，以冀全面反映當代學者對喻嘉言學術思想的研究全貌。