●寒溫窮源
傷寒溫證精粹說
傷寒溫證通融說
傷寒溫證兩分說
傷寒溫證合一說
傷寒溫證辨似說
“鼕傷於寒，春必病溫”“鼕不藏精者，春必病溫”說
溫證伏氣張長沙本《內經》著有定論，後儒謂純屬時氣無有伏氣說
太陽本寒標熱治法說
六淫傷本寒傷標熱，其中錯綜變化之精粹說
太陽少陰密切之關繫與其初病寒熱說
《傷寒論》書後
寒經認為寒氣俗說惑人說
辛溫辛涼解表說
寒氣寒經折衷一是說
傷寒解表折衷一是說
六氣傳經之精粹說
六氣傷表之精粹說
時氣伏氣辨惑說
傷寒名同實異說
傷寒溫證傳經之淺顯說
解表而表不解說
五行陰陽各具說
朱丹溪養陰說書後
斑疹痧痘治法說
人身陰陽通於天地圖書說
少陽相火有二種說
陰陽開闔說
傷寒言足不言手
天人合一說
附錄：寒溫統一相對說
《寒溫窮源》書影
《濕證發微》書影

本書是被世人尊為“鴻儒大醫”的河南省獲嘉縣陳其昌（字兆隆）先生的代表作。《寒溫窮源》專論傷寒與溫病的關繫，是傷寒溫病合一之書。本書一共三十說，提出“以傷寒治溫證宜，以溫證治傷寒亦宜也”，論治“本寒”“本熱”“標寒”“標熱”，采用不同治法，千古疑竇，一旦而開。書中所論，尤崇張仲景《傷寒論》與吳鞠通之《溫病條辨》。旁通河圖、洛書、《易經》，以易理釋醫理，諸多疑雲豁然而散。並從陰陽五行、六氣標本、六經傳變、天人合一等諸方面，對寒溫二氣的特點和轉化，做了較為詳盡的論述。

[清]陳其昌 著