在任何特定的日子裡，幾乎一半的世界人口都穿著藍色牛仔褲。這接近是不尋常的。然而，從來沒有人認真地嘗試理解牛仔作為“全球服裝”的原因、性質和後果。《全球丹寧》一書饒有興致地接受了這一挑戰，它給出了清楚的解釋，解釋為什麼是這樣的，並說明為什麼這些原因不能是商業的。在討論牛仔在全球範圍內的後果時，這本書包含了人類學家對藍色牛仔褲在各種當地情況下的意義的一些典型研究。從德國對嘻哈牛仔褲的討論，到米蘭的牛仔和性別認同，再到牛仔褲與美國的再循環之間的聯繫。但是，通過所有這些經過深入研究的當地牛仔民族志，書中等

●引言1
丹尼爾·米勒索菲·伍德沃德
1美國符號的形成：大蕭條時期藍色牛仔褲的轉變27
桑德拉·柯蒂斯·科姆斯托克
2有趣的牛仔褲：寶萊塢銀幕上的牛仔褲59
克萊爾·M威爾金森-韋伯
3藍色牛仔褲如何變得綠色環保：一個美國符號的物質性81
博迪爾·伯克拜克·奧利森
4牛仔褲在喀拉拉邦坎努爾城的發展困境101
丹尼爾·米勒
5“巴西牛仔褲”：裡約熱內盧放克舞會中的物質性、身體和誘惑121
瑪蓮·米斯拉伊
6靛藍的身體：米蘭的時尚、照鏡行為和性別認同145
羅伯塔·薩薩泰利
7牛仔褲學：各種關繫與親密行為中的物質性和（非）較為性167
索菲·伍德沃德
8蘿卜型牛仔褲：從民族志的角度描述柏林工人階級
男青年身份中的自信、窘迫與模糊性183
莫裡茨·埃格
9不合適的牛仔褲：在巴西推銷廉價牛仔褲209
羅莎娜·皮涅伊羅-馬沙多
索引228

據調查，世界上每天有近一半的人口選擇穿牛仔褲。這一現像非同尋常，卻在很長一段時間裡鮮少得到學術界的關注，社科領域關於牛仔褲的研究更是少之又少。《全球丹寧》一書中，來自多個地區和不同學科的學者從人類學角度出發，對牛仔褲的全球化現像作出解釋，從全球層面討論其影響，挑戰大眾對丹寧發展史的普遍認知，並反駁了以商業化為中心的觀點。從德國嘻哈牛仔褲到米蘭的牛仔褲和性別認同，再到美國的牛仔褲和回收，書中一繫列關於牛仔褲的民族志研究建構起對“牛仔褲的全球性崛起”的全新理解。本書面向所有對服裝與時尚研究感興趣的讀者，旨在幫助他們從人類學角度進一步了解牛仔褲的全球化現像。

(英)丹尼爾·米勒,(英)索菲·伍德沃德,李敏敏 編 徐春美 等 譯