●前言
●章  非常之
●  節  《老子》中的非常之道
●  第二節  理財中的非常之道
●  第三節  案例：喬治．索羅斯的非常之道
●第二章  無有之
●  節  《老子》中的無有之道
●  第二節  理財中的無有之道
●  第三節  案例：“億萬富姐”吳英的無有之道
●第三章  奢儉之
●  節  《老子》中的奢儉之道
●  第二節  理財中的奢儉之道
●  第三節  案例：山姆。沃爾頓的節儉之道
●第四章  堅持之
●  節  《老子》中的堅持之道
●  第二節  理財中的堅持之道
●  第三節  案例：霍英東的財富傳奇——從鏟煤工到億萬富翁
●第五章  選擇之
●  節  《老子》中的選擇之道
●  第二節  理財中的選擇之道
●部分目錄

《老子》(《道德經》)是一部關於“道”、“德”的哲學思辨、政治智慧和人生感悟的著作。理財是財富的積累、財富的創造和財富的分配。《老子》與理財，看似風馬牛不相及。但投資理財的過程，也是一個修道、悟道、守道的過程。《老子》之道與理財之道是相通的，都強調合乎自然，順勢而為。《老子》對於理財的優選意義，就在於提供了一繫列極具建設性、指導性的修身養性之術、為人處世之道、治國安邦之智，有助於理財者修道、悟道、守道。

    1987年，索羅斯遭遇了“滑鐵盧”。索羅斯發現，在日本證券市場上，股票的市盈率已經高達48．5倍，而且投資者的狂熱仍在不斷地升溫。在美國證券市場上，股票的市盈率為19．7倍，比日本低得多，處於合理的範圍內。索羅斯認為，日本證券市場即將走向崩潰。1987年9月，索羅斯把幾的投資從日本東京轉移到了美國華爾街。
    然而，與索羅斯的預料正好相反，日本證券市場保持堅挺，而紐約股市卻下滑。1987年lO月19日，美國紐約道？瓊斯平均指數狂跌508．32點。在這場大崩潰中，索羅斯損失了大約6．5億―。但到1987年年底，量子基金的資產淨值仍增長了14．1％。
    遭遇這場“滑鐵盧”之後，索羅斯開始把大部分時間放在推動東歐社會的開放上。1等