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被拒絕的勇氣 圖書
該商品所屬分類:圖書 -> 公共關繫
【市場價】
342-496
【優惠價】
214-310
【作者】 岸見一郎 
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內容介紹



出版社:北京聯合出版公司
ISBN:9787559639424
商品編碼:10054632870153

品牌:文軒
出版時間:2020-04-01
代碼:55

作者:岸見一郎

    
    
"
作  者:(日)岸見一郎 著 何慈毅 譯
/
定  價:55
/
出 版 社:北京聯合出版公司
/
出版日期:2020年04月01日
/
頁  數:240
/
裝  幀:平裝
/
ISBN:9787559639424
/
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"當你感覺自己離成功越來越遠;當你面對無人理解的絕望和痛苦;當你受困於人際關繫;……我們到底該如何看待成功與幸福?如何看待自己的價值?如何面對束手無策的未來?到底何為真正的幸福? ★百萬暢銷書《被討厭的勇氣》作者、阿德勒心理學研究領軍者岸見一郎寫給年輕人的阿德勒的心理學課 ★《被拒絕的勇氣》利用阿德勒心理學的能量為我們解讀:成功和幸福並不對等,哪怕被成功所拒絕,我們也有獲得幸福的資格。因為除了自己,沒有任何人可以決定你的價值,哪怕被世俗規則所拋棄,自己的價值也應該由自己來等
目錄
●第一章當你感覺自己離成功越來越遠/001
現在,讓我們來談談幸福/003
怎樣面對無人理解的絕望和痛苦/016
模仿別人的“幸福”,意味著深深的自卑/026
讓自己擁有直面人生的勇氣/031
如果你不願接受過去的自己/035
當你的人生,一直遭遇不順/040
第二章除了自己,沒有任何人能決定你的價值/061
今後的人生如何度過?——致少年的你/063
自己的課題,要自己負責/066
培養自我價值感:我決定我的價值/073
別人的評價≠你的自身價值/081
丟棄以自我為中心的思維模式/083
隻要存在,就有價值/088
明天不能被設計,先關注腳下,纔能看到遠方/096
當別人總是否定你、指責你/102
為什麼你在人際關繫中總是感覺壓抑?/119
第三章無法回應他人的期待,那又怎樣/125
不必回應他人的期待/127
我們一定要志存高遠嗎?/131
即使是家人,也別相互干涉/137
敢於孤獨的人,纔能肯定自己/143
他人眼裡的精彩,未必是真正的成功/146
第四章敢於活在當下,是一種勇氣/153
放下過去的勇氣/155
看淡未來的勇氣/158
與其擔心未來,不如為今天全力以赴/162
父母的課題,不是干涉孩子的未來/166
親密關繫中,如何讓對方願意聽你的/171
對他人的不滿,源於對自己的焦慮/177
告別彷徨不安、拒絕挑戰的自己/182
第五章在人際關繫中展現自己的價值/189
真正的幸福存在於摩擦之中/191
如何向外展示自己/195
讓自己擁有敢於進入人際關繫的勇氣/200
無論何時,相信自己是有價值的/204
怎樣面對束手無策的未來/209
如何面對非理性的愛人/212
活在當下,但也要有打破現狀的勇氣/219
後記/223
內容簡介
人之所以痛苦,是因為“不敢”幸福。幸福意味著要拒絕他人的期待,肯定自己的價值。正如阿德勒所說,人隻有在感覺自己有價值的時候,纔能獲得勇氣!日本哲學家岸見一郎與阿德勒心理學相遇,自1989年至今逾30年。在《被討厭的勇氣》 中,作者以哲人與年輕人的思想辯論展示了阿德勒心理學的能量。在《被拒絕的勇氣》中,作者運用阿德勒心理學為眾人解答困惑:成功和幸福到底有什麼不同,擺脫社會期待的方法是什麼,怎麼做纔能夠克服社交恐懼癥、在非理性的情感關繫裡如何自處。如果說一切煩惱都來自於人際關繫,岸見一郎用《被拒絕的勇氣》給出了解決煩惱的答案:想要真正的幸福,唯有用艱難的拒絕代替簡單的從眾。
作者簡介
(日)岸見一郎 著 何慈毅 譯
岸見一郎,哲學家。1956年生於京都,在京都大學研究生院文學研究繫完成博士課程之後退學。除了專攻哲學外,從1989年開始研究阿德勒心理學,發表多篇阿德勒心理學相關著作,並從事演講活動,同時還在醫院精神科為許多青年做心理輔導。目前為日本阿德勒心理學會認證心理咨詢師及顧問。譯著有阿德勒的《個人心理學講義》,著作有《阿德勒心理學入門》《被討厭的勇氣》等多部作品。
精彩內容
     現在,讓我們來談談幸福 你覺得現在幸福嗎?或許,沒有人特意問過你這個問題。我想也是,沉浸在幸福之中的人是不會考慮這個問題的;而現在覺得不幸的人,反而會想方設法去探求什麼纔是幸福。 有這樣一件事情。 最近我的女兒結婚了。我想,女兒當時一定認為自己已經到達了幸福的很好。若果真如此,那麼今後會怎樣呢?隻能是越來越不幸福吧。當然,我女兒是不會這樣想的。但是,有些人認為即便現在到達了幸福的很好,幸福也不可能永遠持續下去。對於這些人而言,現在的幸福或許是不幸的開始。隻有這樣的人纔會在幸福的時候,就開始思考“什麼是幸福”這個問題。 哲學家三木清在其《人生論筆記》一書中說: “人類的幸福需求正處於被抹殺的邊緣。” 三木清生活的那個年代,屬於不可以明確談論個人幸福的時代。我們所處的時代,雖然與三木清所處的等



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