●緒 論
第一章 復興自然法學
第一節 傳統自然法學
第二節 復興自然法學概述
第三節 馬裡旦的新自然法學
第四節 富勒的法律道德論
第五節 羅爾斯的法律正義論
第六節 德沃金的法律權利論
第二章 分析法學
第一節 分析法學概述
第二節 奧斯丁的分析法學
第三節 凱爾森的純粹法學
第四節 哈特的新分析法學
第五節 拉茲對分析法學的發展
第三章 社會法學
第一節 社會法學概述
第二節 孔德:實證主義社會法學理論的助產士
第三節 耶林的目的法學
第四節 赫克的利益法學
第五節 埃利希的自由法學
第六節 狄驥的社會連帶主義法學
第七節 韋伯的社會法學
第八節 龐德的社會法學
第九節 霍姆斯的實用主義法學
第十節 美國現實主義法學
第十一節 盧曼的繫統論社會法學
第四章 綜合法學
第一節 綜合法學概述
第二節 哈爾的綜合法學
第三節 斯通的綜合法學
第四節 博登海默的綜合法學
第五章 歷史法學
第一節 歷史法學概述
第二節 歷史法學的一般內容和特點
第三節 歷史法學的價值
第六章 新自由主義法學
第一節 新自由主義法學概述
第二節 哈耶克的新自由主義法學
第三節 伯林的新自由主義法學
第四節 諾齊克新自由主義法學
第七章 經濟分析法學
第一節 經濟分析法學概述
第二節 科斯定理
第三節 波斯納經濟分析法學
第八章 後現代主義法學
第一節 後現代主義法學概述
第二節 批判法學
第三節 女權主義法學
第四節 法律故事學
參考書目

本教材是21世紀法學繫列教材選修課中的一本，對西方三大主流法學流派即復興自然法學、分析法學、社會法學進行了繫統的闡發，同時對各個學派的代表人物的著作及主要思想進行了詳細的介紹。除此之外，作者選取了現代西方法學中比較有特色和頗具方法論意義的流派加以介紹，如綜合法學、歷史法學、新自由主義法學、經濟分析法學等，特別是考慮到後現代主義法學的發展趨勢，在吸收學界近期新研究成果的基礎上，用一定的篇幅對後現代主義法學進行了總結和論述。

王振東 著

    孔德認為，社會科學研究社會規律同樣是建立在對社會事實進行觀察的基礎之上的。他指出，對於自然科學采用觀察的方法一般已經沒有人反對，當把觀察的方法用於對社會現像的研究時，可能就會有人持不同的看法。一般地說，反對在社會科學中使用觀察的方法是有兩種人：一種是形而上學的理論家，一種是純經驗主義者。形而上學的理論家反對把觀察的方法擴展到社會現像的研究中去，是由他們理論的反實證主義性質所決定的。而純經驗主義者把觀察的方法視為沒有理論指導的純經驗的活動，這也是一種誤解。事實上，觀察的方法並不是不需要理論的指導。用孔德的話來說，如果沒有理論的指導，觀察者在大量的事實面前，將會陷入不知該看什麼和不該看什麼的束手無策的困境。孔德指出，至今在對於天文學、物理學、化學和生物學及其各個分支復雜現像的研究中，能夠稱得上好的觀察非常之少，其原因就是因為指導這些領域研究的實證等