●緒論
第一章英國中產階級的道德觀與貴族道德觀的關繫
第一節亞當·斯密、邊沁和穆勒等的功利主義道德觀
第二節英國浪漫主義的審美道德觀
第二章維多利亞時代文化批評家的道德批評
第一節托馬斯·卡萊爾的中產階級道德觀
第二節馬修·阿諾德的貴族精英主義道德觀
第三節亨利·紐曼的宗教道德觀
第四節羅伯特·歐文的“道德新世界”
第三章維多利亞時代的紳士特質及“紳士化”書寫
第一節維多利亞時代的紳士特質
第二節維多利亞作家群的“紳士化”書寫
第四章維多利亞作家群的貧困書寫及其紳士理想
第一節維多利亞作家群對貧困階層的書寫
第二節英國維多利亞時期貧窮階層的“紳士理想”——以狄更斯和吉辛的創作為例
第五章維多利亞女作家群的道德觀及其淑女理想
第一節淑女的歷史回顧及維多利亞淑女形像
第二節維多利亞女作家群體的淑女理想
第六章維多利亞後期作家群對貴族道德觀的反叛
第一節王爾德“藝術與道德無關”的道德觀
第二節D.H.勞倫斯作品中的“性道德”
結語
附錄紳士的觀念
參考文獻
後記
本書主要從“道德”話語的角度，以英國維多利亞時代的文學為重點研究對像，以“紳士化”現像為研究的切入點，對這個時期文學關注的道德話語進行再思考，以期實現對黃梅教授推敲“自我”話語和殷企平教授推敲“進步”話語的深化和補充；其次，該課題還把道德話語深入到英國思想史語境中，努力探索道德問題與英國貴族階級的衰落和中產階級崛起之間的內在聯繫，揭示維多利亞文學的道德說教所蘊涵的貴族階級與中產階級在精神領域中的殊死搏鬥。在英國貴族階級的實際統治日益衰落的形勢下，他們在道德領域繼續其精神統治的欲望仍在延續，而貴族階級放寬進入紳士的門檻，中產階級取得統治地位後也在沿襲貴族統治的道德傳統，因而出現所謂的“紳士化”傾向。這一繫列的道德重構雖然緩解了維多利亞時代激烈的階級矛盾，營造了一種表面和諧的社會狀態，但貴族的道德理念並沒有能夠給英國現代工業社會提供活力，在精神領域反而扼殺了中產階級本有的勤勞、自立、公平、正義等
