●前言
●卷一
●賦
●課鋤賦
●題雙清圖
●題吳南高像
●題牧牛圖
●題蘭竹芝石圖卷
●題畫白菜
●四言詩
●同心之蘭
●觀漁之樂
●春風留玩
●高詠其間
●五言古詩
●寄呈愚山太史
●風木吟
●桃花源白龍潭上贈冰琳上人
●謁聖諭先生祠賦得十二韻時梅遠聞諸君復新祠宇敬志喜也
●贈同鄉鄧明府兼示大世兄
●部分目錄

石濤不僅是有成就的畫家，還是出色的詩人，在藝術理論上也卓有貢獻。這樣一位有大量文字著述的詩人藝術家，卻至今沒有詩文集行世。朱良志輯注的《石濤詩文集》充分吸收前人成果，在石濤作品真偽考證基礎上，盡可能彙集石濤可靠的詩文著述，並加以注釋和校訂，以便讀者參稽。這是靠前部石濤詩文總集彙覽。
除本書外，作者同時出版的還有新著《傳世石濤款作品真偽考》和經過大幅修訂的《石濤研究》(第二版)，這三本書從不同的角度深化、豐富了對石濤這位藝術家的全面研究。

朱良志 輯注

前言石濤（1642—1707），生於廣西桂林，明皇室靖江王朱守謙（1361—1392）之後。守謙於洪武三年（1370）受封，去世後由其子贊儀繼位，是為石濤十世祖。所以石濤有一枚“贊之十世孫阿長”的印章。石濤乳名阿長，譜名若極。年四歲，其父朱亨嘉“以唐藩序不當立，不受詔”（李《大滌子傳》），被捕，次年“幽死”。從此石濤過著漂泊的生活。後進入佛門，得法於旅庵本月，法名原濟濟），號石濤，為臨濟宗第三十六世。初居宣城廣教寺，1678年至金陵，為西天禪寺僧人。1687年至揚州，卓錫於淨慧寺。1690年春夏之交至北京，掛笠於北京南城慈源寺，偶爾在大司農慎庵王封溁的“且憨齋”歇息。在此淹留不到三年，1692年秋末南還。數年間過著行腳僧的生活，至1696年末其自建大滌堂成，開始定居於揚州大東門外這處簡陋的居所，直至離開這個世界。1697年，石濤正式離開佛門，成為在家的道教修行者。“大滌子”乃是其等