●緒論
一 抒情傳統視域下的船山詩學
二 船山詩學的研究現狀及其問題
三 基本思路與研究方法
第一章 從“情者陰陽之幾”到“詩之情，幾也”——船山詩學的人性論基礎與內在機制
第一節 “性生”、“心幾”與“情幾”——人性結構的動態生成
一 “性之生”：性的動態生成及其性質
二 “心者，幾也”：心之內涵、功能、定位與性質
三 “情者陰陽之幾”：情的動態生成、性質、類別及其存在必然性
第二節 “詩道性情”：“情”的再辨及其價值旨歸
一 “白”與“匿”：“詩情”的有無之辨
二 “貞／淫”“誠／襲”“裕／遽”“道／私”：“詩情”的善惡之辨
三 “詩以道性情，道性之情也”——詩中之“情”的價值旨歸
第三節 “詩之情，幾也”：“情以生詩”的內在機制
一 “幾”之內涵
二 “詩之情，幾也”的具體呈現
第二章 “現量”：“情者陰陽之幾”的詩學表達——“詩情”生成論的深度辨析
第一節 “興”與“物感”
一 “興”論
二 “物感”與“心物”
三 “心目相取”：船山的“心物”觀
第二節 “現量”說
一 “八識”與“三量”
二 “現量”：從唯識論、心性論到詩論
第三章 “以景達情”：“詩情”的視覺性呈現
第一節 “景”之特出：從“景物”到“景像”
一 “物”“景”之辨
二 “賓主說”：“情之景”的確立
第二節 “以景達情”：“景像”對“詩情”的視覺呈現
一 “遠近之間”
二 “廣大深微”
三 “像外圜中”
四 “哀景樂景”
第四章 “以聲達情”：“詩情”的音樂性呈現
第一節 詩樂分合與內向轉型：詩歌音樂性的發展脈絡
一 “詩”“樂”之合與分
二 詩歌音樂性的內向轉型
第二節 從聲”到“聲情”：船山論詩情與詩聲之關繫
一 “聲”“音”“樂”辨
二 聲”與“聲情”
第三節 節奏論：“聲情”的實現方式
一 “斂縱含蓄”：船山論情感節奏
二 “一意回旋往復”：船山論意義節奏
三 “天流神動”：船山論語體節奏
第五章 “以事為景”與“化理入情”——“情幾”統攝下的“詩事”與“詩理”形態
第一節 “以事為物為景”：船山詩論中的“詩事”形態
一 “詩不可以史為”：船山之“詩史”批判
二 “即事生情”：“事”的物態呈現
三 “事之景”：“事像”的形成及其形態
第二節 “化理入情”：船山詩論中的“詩理”形態
一 “詩理”批判的歷史語境
二 “議論入詩，自成背戾”：船山對詩之“議論”的批評
三 “化理入情”：船山對詩中“物理”與“性理”的反思與重塑
結語 走向“完成”的“詩”與“詩學”——船山詩學的人性論意義與詩學史意義兼及“中國抒情傳統”論的再反思
參考文獻
致謝
跋
