●壹  如意雲頭形“滿堂富貴”長命鎖
●貳  如意雲頭形雙扣牌“二進宮”長命鎖
●參  鍍金鼎形“甘露寺”長命鎖
●肆  如意雲頭形“百家戶保”長命鎖
●伍  踏雪尋梅銀項圈
●陸  蝴蝶形人物故事長命鎖
●柒  如意雲頭形“空城計”長命鎖
●捌  蝴蝶形“滿床笏”長命鎖
●玖  如意雲頭形福祿壽長命鎖
●拾  如意雲頭形福祿壽長命鎖
●拾壹  鎏金“百家保鎖”長命鎖
●拾貳  如意雲頭形“富貴滿堂”長命鎖
●拾參  蝴蝶形“拾玉鐲”長命鎖
●拾肆  如意雲頭形“福祿禎祥”長命鎖
●拾伍  如意雲頭形“二進宮”長命鎖
●拾陸  蝴蝶形雙獅滾繡球長命鎖
●拾柒  如意雲頭形“龍鳳呈祥”長命鎖
●拾捌  如意雲頭形“龍鳳呈祥”長命鎖
●拾玖  鼎形“五子奪魁”長命鎖
●貳拾  銀琺瑯“”長命鎖
●部分目錄

《中國傳統銀飾（長命鎖）》的內容提要如下：
人類在自身的發展歷程中創制了首飾，從很早的佩戴獸牙、獸骨到現在穿金戴銀，首飾和人類的精神世界、物質世界息息相關，應該是發展歷史很久遠的文化形念之一。在生活中，人不斷賦予裝飾物新的形式和內容，使其成為蘊含某種觀念或意義的物品。一方面，人類社會的各種世界觀和價值觀：髂蠟血需要通過所謂的裝飾行為和裝飾物加以表達。另一方面，裝飾行為及裝飾物所蘊涵的觀念與意義能否傳達出去，取決於社會環境對這些觀念和意義的整體認同。裝飾行為及飾物必須存在於被認同的社會環境中纔能實現自身的價值。
老銀飾，長命鎖，正當我們要遺忘這些已存在千百年的老物件兒時，新的時代又將它們近期新展現在人家面前，賦予新的觀念、意義與價值，這些原來很生活化的飾物成了陳年老貨，成了古董，骷帶著遙遠時代的印痕，想繼續為我們訴說那些沉睡了千百年的故事。
《中國傳統銀飾（長命鎖）》等