●第1講總敘（弟子規~則學文）
第2講入則孝之一（父母呼~須順承）
第3講入則孝之二（鼕則溫~業無變）
第4講入則孝之三（事雖小~孝方賢）
第5講入則孝之四（親有過~如事生）
第6講出則弟之一（兄道友~己即到）
第7講出則弟之二（稱尊長~如事兄）
第8講謹之一（朝起早~致污穢）
第9講謹之二（衣貴潔~最為丑）
第10講謹之三（步從容~如有人）
第11講謹之四（事勿忙~借不難）
第12講信之一（凡出言~奚可焉）
第13講信之二（話說多~勿佞巧）
第14講信之三（奸巧語~勿輕傳）
第15講信之四（事非宜~勿模糊）
第16講信之五（彼說長~勿生戚）
第17講信之六（聞過怒~增一辜）
第18講泛愛眾之一（凡是人~勿喜新）
第19講泛愛眾之二（人不閑~切莫說）
第20講泛愛眾之三（道人善~取宜少）
第21講泛愛眾之四（將加人~報恩長）
第22講泛愛眾之五（待婢僕~方無言）
第23講餘力學文之一（不力行~信皆要）
第24講餘力學文之二（寬為限~心先病）
第25講餘力學文之三（雖有急~可馴致）
附錄《弟子規》淺釋
《弟子規》全文

《弟子規》的總綱出自《論語》：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”其所倡導的待人處事接物的基本行為規範，均源自周禮，多見於《禮記》及《論語》《孟子》等，幾千年來深深影響著中國人的集體心理和人格特質，在時下仍具有其不可替代的現實價值。儒家歷來主張以修身為本，而踐行孝悌之道，又是本中之本。“孝悌”二字，實為儒家學問“從入門到精通”自始至終都離不開的必修課。也可以說，最巔峰的成就、最圓滿的境界往往蘊藏在最基礎的訓練、最根本的修為中。故在主張“首孝悌”的《弟子規》中，很多內容，事實上都是言簡而意深，直通大道之本源。本書根據作者所作25講《弟子規》講座的錄音整理而成。講授的依據，來自作者當年在其恩先生門下學習時所受親炙教誨，所舉案例亦多為幾十年自修與授課過程中的親身經歷或親眼見證，具有普遍現實意義。