《曾子》為曾子及其弟子所作,該書自秦代以來已亡佚,但《曾子》中的著作言論散見於《說苑》《列子傳》等書中,後人對它們加以整理、校刊;我們今天讀到的《曾子》雖然不是《曾子》的本來面目,但它的體制完備,形式和內容上都是成繫統的,我們至少可以窺見原《曾子》的精華部分。《曾子》抓住了儒學的中心內容,對早期儒家中關於政治倫理的內容加以深化,適應了封建宗法社會的需要,作了繫統論證。《子思子》為子思及其門徒所作。其書自秦代以來已亡佚了,但相關篇章散見於《闕裡志》《韓非子》《呂氏春秋》等典籍中。現今流傳的《子思子》有南宋汪和清代黃以周的兩種重輯本,汪重輯本因入選四庫全書而影響較大。