●序言
第一講清詞的復興
第二講李雯 
第三講吳偉業 
第四講陳維崧 
第五講朱彝尊 
第六講張惠言
第七講蔣春霖
第八講王鵬運
第九講鄭文焯
第十講朱祖謀
第十一講況周頤
附錄說張惠言的《水調歌頭》五首——談傳統士人的修養與詞的美學特質

本書是葉嘉瑩先生在新加坡國立中文大學教授清詞的講課稿，由講課錄音整理而成，按照從明末清初到晚清的時間順序，介紹了清代詞目前的十位重要詞人：李雯、吳偉業、陳維崧、朱彝尊、張惠言、蔣春霖、王鵬運、鄭文焯、朱祖謀、況周頤。詞源於唐五代，盛於明而興於清，但相比唐宋詞，人們對於清詞知之有限。葉嘉瑩先生很早就已經認識到了清詞的重要性，對詞的美感特質和對清代詞人隱藏在詞作後的心態，以及清詞創作的外部環境，都給予了關注。清代的社會劇變與大量纔智之士加入創作隊伍，造就了以委婉曲折之形、發心中幽微之情的清詞，詞至清代達到了一個全盛的時代。

葉嘉瑩 著

     清朝的詞在中國文學歷史上，是詞這種文學體式的復興時代。為什麼說是詞的復興時代呢?因為從宋朝以後和明兩朝興盛的是曲（如散曲），是雜劇（如王實甫的《西廂記》）；明朝興盛的是傳奇，像湯顯祖的《牡丹亭》明兩代流行的是散曲、雜劇和傳奇。 我在以前的文稿中曾提過詞跟詩是不同的，曲子跟詞也是不同的（請參看葉撰《論浙西詞派》一文，見一九九五年六月份《中國文化》）。詞要曲折深隱纔是美，而曲子則要寫得淺白流暢纔是美。詞要有言外之意，而曲則是說到哪裡就是哪裡，不需要有言外之意的聯想。關漢卿寫過一套曲子，我隻念兩句給你們聽，關漢卿說他自己：“我是蒸不爛、煮不熟、捶不扁、爆不破、響一粒銅豌豆。”這是說他自己個性的堅強，這種文學體式是讓人這麼一說一唱，當下就覺得很好，它不是讓你去想它有什麼言外的意思。你一念就很痛快，曲子的好處就是明等