作 者:(清)李毓秀,(清)賈存仁 著 東籬子 譯
定 價:68
出 版 社:中國紡織出版社
出版日期:2019年09月01日
頁 數:308
裝 幀:精裝
ISBN:9787518062126
●◎1.全書內容,聖人教誨
(弟子規,聖人訓。)
《弟子規》的由來
◎2.孝悌謹信,為根本
(首孝悌,次謹信。)
職場之中,做人是關鍵
◎3.同事之間,博愛親仁
(泛愛眾,而親仁。)
關愛同事,向優秀的人學習
◎4.行有餘力,則以學文
(有餘力,則學文。)
好員工工作、學習兩不誤
◎1.全書內容,聖人教誨
(弟子規,聖人訓。)
《弟子規》的由來
◎2.孝悌謹信,為根本
(首孝悌,次謹信。)
職場之中,做人是關鍵
◎3.同事之間,博愛親仁
(泛愛眾,而親仁。)
關愛同事,向優秀的人學習
◎4.行有餘力,則以學文
(有餘力,則學文。)
好員工工作、學習兩不誤
◎1.呼喚命令,切勿拖延
(父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。)
孝是一切道德的根本
◎2.教育責備,敬聽順承
(父母教,須敬聽;父母責,須順承。)
教導和批評,要正確對待
◎3.一年四季,溫.定省
(鼕則溫,夏則.,晨則省,昏則定。)
工作之中,細節是關鍵
◎4.居有常規,業有長志
(出必告,反必面,居有常,業無變。)
工作不要隨意更換
◎5.事情再小,也勿擅為
(事雖小,勿擅為,苟擅為,子道虧。)
與領導多多溝通,不擅自做主
◎6.物品再小,也勿私藏
(物雖小,勿私藏,苟私藏,親心傷。)
好員工絕不做損公肥私的事
◎7.親之好惡,己之方向
(親所好,力為具;親所惡,謹為去。)
作為員工,要與企業保持一致
◎8.保護身體,修養道德
(身有傷,貽親憂;德有傷,貽親羞。)
善待自己,維護企業形像
◎9.憎我仍孝,難能可貴
(親愛我,孝何難.親憎我,孝方賢。)
崗位即使平凡,也要奮發圖強
◎10.親有過錯,怡色柔聲
(親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲。)
與上司溝通要講究方式方法
◎11.勸諫不入,無怨無悔
(諫不入,悅復諫,號泣隨,撻無怨。)
不管是否被采納,都要堅持獻計獻策
◎12.親有疾病,用心照顧
(親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床。)
關鍵時刻,為企業排憂解難
◎13.養育之恩,追思感懷
(喪三年,常悲咽,居處變,酒肉絕。)
懷著感恩的心去工作
◎14.誠心誠意,懇切恭敬
(喪盡禮,祭盡誠,事死者,如事生。)
恭敬對待工作,做到慎始慎終
◎1.兄友弟恭,孝在其中
(兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。)
團結同事,更好地融入團隊
◎2.看輕財物,包容忍讓
(財物輕,怨何生.言語忍,忿自泯。)
報酬不是目標
◎3.飲食坐走,有先有後
(或飲食,或坐走,長者先,幼者後。)
如何就餐有講究
◎4.長輩要求,積極回應
(長呼人,即代叫,人不在,己即到。)
哪怕是額外工作,也要樂於去做
◎5.長輩面前,謙虛有禮
(稱尊長,勿呼名,對尊長,勿見能。)
人在職場,謙虛是美德
◎6.隨時隨地,注意禮儀
(路遇長,疾趨揖,長無言,退恭立。騎下馬,乘下車,過猶待,百步餘。長者立,幼勿坐,長者坐,命乃坐。)
職場之中,隨時隨地注意禮儀
◎7.進退應對,恭敬認真
(尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜。進必趨,退必遲,問起對,視勿移。)
彙報工作有學問
◎8.諸父諸兄,如父如兄
(事諸父,如事父;事諸兄,如事兄。)
工作沒有“親”和“非親”之分
◎1.人生易老,惜時如金
(朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時。)
有效管理時間,提高工作效率
◎2.個人衛生,必須講究
(晨必盥,兼漱口,便溺回,輒淨手。)
職場人士,“形像工程”很重要
◎3.衣帽鞋襪,整齊端正
(冠必正,紐必結,襪與履,俱緊切。)
工作中要注意細節,切忌雜亂無章
◎4.衣服鞋襪,不要亂放
(置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。)
做事有條理,工作
◎5.個人衣裝,整潔本分
(衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家。)
員工應注意衣著得體
◎6.日常飲食,適度為好
(對飲食,勿揀擇,食適可,勿過則。)
工作中切忌“挑食”
◎7.醉酒失態,為丑陋
(年方少,勿飲酒,飲酒醉,為丑。)
酒桌上的注意事項
◎8.站行揖拜,動作標準
(步從容,立端正,揖深圓,拜恭敬。)
認真細致,高標準完成工作任務
◎9.坐立行走,存在禁忌
(勿踐閾,勿跛倚,勿箕踞,勿搖髀。)
養成良好的舉止習慣
◎10.揭簾轉彎,輕緩沉著
(緩揭簾,勿有聲,寬轉彎,勿觸稜。)
工作要踏踏實實,拒絕浮躁
◎11.君子慎獨,謹慎自律
(執虛器,如執盈;入虛室,如有人。)
自律是一個好員工的基本素質
◎12.慌忙畏難,難以成事
(事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略。)
企業需要勇於接受挑戰的員工
◎13.不近惡地,不問邪事
(鬥鬧場,絕勿近;邪僻事,絕勿問。)
沒有誰能成為爭吵的勝利者
◎14.人還未到,聲音先到
(將入門,問孰存;將上堂,聲必揚。)
重視溝通是企業成功的保障
◎15.人問是誰,回答分明
(人問誰?對以名,吾與我,不分明。)
做好工作需要清楚地溝通
◎16.用人物品,必須明說
(用人物,須明求,倘不問,即為偷。)
不要把別人的成果據為己有
◎17.好借好還,再借不難
(借人物,及時還;後有急,借不難。)
同事之間借財物,慎重為妙
◎1.開口說話,誠信為先
(凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉!)
保持誠信的美德比什麼都可貴
◎2.說話要少,內容要好
(話說多,不如少,惟其是,勿佞巧。奸巧語,穢污詞,市井氣,切戒之。)
怎樣說話是職場大學問
◎3.輕易說話,進退兩難
(見未真,勿輕言;知未的,勿輕傳。事非宜,勿輕諾,苟輕諾,進退錯。)
身在職場,說話不要太輕率
◎4.語言表達,清晰為準
(凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。)
說話清晰準確,為工作加分
◎5.說長道短,堅決避免
(彼說長,此說短,不關己,莫閑管。)
職場忌諱對別人說長道短
◎6.見賢思齊,刻苦努力
(見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋。)
領導的長處要多多學習
◎7.見到不賢,內心自省
(見人惡,即內省,有則改,無加警。)
自我反省是優秀員工的必備素養
◎8.不如別人,應當自礪
(惟德學,惟纔藝,不如人,當自礪。)
不斷學習,永記自我提高
◎9.衣服飲食,切莫攀比
(若衣服,若飲食,不如人,勿生戚。)
擺正心態,遠離抱怨
◎10.聞過則喜,益友相親
(聞過怒,聞譽樂,損友來,益友卻。聞譽恐,聞過欣,直諒士,漸相親。)
工作之中,要感謝批評你的人
◎11.明知故犯,就是罪惡
(無心非,名為錯;有心非,名為惡。)
不怕做錯事,就怕做錯人
◎12.過而能改,善莫大焉
(過能改,歸於無,倘掩飾,增一辜。)
犯了錯誤要勇於改正
◎1.凡是人類,皆須關愛
(凡是人,皆須愛,天同覆,地同載。)
團隊的發展需要齊心協力
◎2.大纔大德,名聲自高
(行高者,名自高,人所重,非貌高。纔大者,望自大,人所服,非言大。)
不要說得頭頭是道,做得亂七八糟
◎3.別人優秀,不要嫉妒
(己有能,勿自私;人所能,勿輕訾。)
對於領導和同事,要懂得欣賞
◎4.對任何人,尊重
(勿諂富,勿驕貧,勿厭故,勿喜新。)
對任何人都不能忘記尊重
◎5.換位思考,體諒他人
(人不閑,勿事攪;人不安,勿話擾。)
換位思考和體諒他人是職場法寶
◎6.短處莫揭,隱私莫傳
(人有短,切莫揭;人有私,切莫說。)
千萬別做職場“長舌婦”
◎7.稱贊別人,是種美德
(道人善,即是善,人知之,愈思勉。)
贊美是職場潤滑劑
◎8.揭人短處,禍藏其中
(揚人惡,即是惡,疾之甚,禍且作。)
打人不打臉,揭人不揭短
◎9.互相促進,相勸行善
(善相勸,德皆建;過不規,道兩虧。)
互相幫助是團隊精神的基石
◎10.給予宜多,索取宜少
(凡取與,貴分曉,與宜多,取宜少。)
小事上貪便宜,職場上喫大虧
◎11.己所不欲,勿施於人
(將加人,先問己,己不欲,即速已。)
設身處地為別人想,工作纔能更加順利
◎12.報怨應短,報恩應長
(恩欲報,怨欲忘,報怨短,報恩長。)
遠離仇怨,學會寬恕和包容
◎13.品行端正,以理服人
(待婢僕,身貴端,雖貴端,慈而寬。勢服人,心不然,理服人,方無言。)
要以身作則,不可以勢壓人
◎1.人多流俗,賢者稀少
(同是人,類不齊,流俗眾,仁者稀。)
對同事的要求不可過高
◎2.桃李不言,下自成蹊
(果仁者,人多畏,言不諱,色不媚。)
職場之中切忌自誇
◎3.近朱者赤,德行日進
(能親仁,無限好,德日進,過日少。)
多與優秀的同事接近
◎4.近墨者黑,百事皆壞
(不親仁,無限害,小人進,百事壞。)
在職場應遠離“害群之馬”
◎1.學文與行,不可偏廢
(不力行,但學文,長浮華,成何人!但力行,不學文,任己見,昧理真。)
實踐和學習,得兩手抓
◎2.要做學問,貴在專一
(讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。)
工作中做一等一的專纔
◎3.隨時隨地,不忘學習
(寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記,就人問,求確義。)
優秀的員工明白,堅持學習好處多
◎4.學習環境,整齊潔淨
(房室清,牆壁淨,幾案潔,筆硯正。)
辦公桌整潔,工作纔
◎5.心不端正,字不工整
(墨磨偏,心不端,字不敬,心先病。)
心不在焉是干不好工作的
◎6.讀罷典籍,放歸原處
(列典籍,有定處,讀看畢,還原處。)
要讓工作有條理、有秩序
◎7.愛護書籍,珍惜知識
(雖有急,卷束齊,有缺壞,就補之。非聖書,屏勿視,蔽聰明,壞心志。)
好員工懂得珍惜自己的工作
◎8.隻要學習,聖賢可致
(勿自暴,勿自棄,聖與賢,可馴致。)
不怕板凳冷,就怕不努力
◎參考文獻
《弟子規》原名《訓蒙文》,為清朝康熙年間秀纔李毓秀所作,其內容采用《論語》學而篇第六條弟子,入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文的文義,列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後經清朝賈存仁修訂改編,並改名為《弟子規》。本書為對它的解譯珍藏版。
【原典】弟子規,聖人訓。【釋義】弟子規,是聖人的教誨。《弟子規》的由來《弟子規》原名《訓蒙文》,作者是清朝康熙年間的秀纔李毓秀。發展到後來,清朝乾隆時期的賈存仁對它進行了修訂,並改名為《弟子規》,由此,終確定了它傳世的名字。該書以《論語·學而》中“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有餘力,則以學文”的文意為中心,進行了內容上的擴展引申,闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規範。從全書的布局也可以看出,《弟子規》就是《論語》中這句話的擴展和詳細闡述:總敘之後,分別是入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、餘力學文等部分。形式上是三字一句,兩句一韻。這種形式實際上並不復雜,而恰恰是這看似簡單的形式,纔讓古代的學童們更加容易理解背誦,同時也讓日後這部經典被更多階層的人所接受成為了可能。成書於清朝等
前言《弟子規》成書於清朝康熙年間,面世不久就受到人們的極大推崇,成為學童開蒙的重要讀物。如今,它已經成為我國浩瀚的文化典籍中不可或缺的一部分,被視為中國傳統文化經典之一。《弟子規》之所以成為經典,原因很復雜,但是有幾點是可以肯定的,即傳播範圍廣泛,被廣大民眾認同,任何人都能從中得到啟迪。,傳播範圍廣泛。《弟子規》的傳播範圍,早就由起初的學童啟蒙讀物,演變成大眾讀物,這是有目共睹的。傳播範圍直接決定了它的影響面,毋庸置疑,《弟子規》的影響力還是比較大的。第二,被廣大民眾認同。《弟子規》主要闡述的是待人接物的原則以及做人做事方面的重要智慧。如果你細讀的話就會發現,雖然因為歷史的局限性,裡面多少帶有一點糟粕,但是所占比例微乎其微,絕大部分內容還是積極向上的,其內容對我們當下的工作和生活很有指導意義。第三,任何人都能從中得到啟迪。現在,人們對《弟子規》的解讀越來越深刻,越來越與時俱進等