●[文獻考訂]
● 從宋本《樂府詩集》小注看《樂府詩集》的編纂
● 《樂府詩集》解題材料的類型分析
● 庾信樂府詩和漢畫像石“獬豸”文圖彙考
●[音樂考察]
● 《陌上桑》曲辭辨析
● 論北朝宮廷樂府
● 從“相和六引”到“相和五引”
● 從音樂風格角度看樂府詩的聲、辭關繫
●[體制探源]
● 兩漢黃門樂新考
● 唐代教坊四部考
● 中晚唐教坊演化考
●[名篇論叢]
● 《梅花落》研究(下)
●……

暫無

    有的文人詩歌本就是樂府歌辭，或者以樂舞信息為其創作題材。因為有些文人創作樂府歌辭時，會在其前面附上一段小序或小引，這樣的小序或小引要麼敘述該曲的創調本事，要麼說明歌辭的創作緣由，故而常為郭茂倩撰寫解題時采用。外有一些文人，它們作詩時可能會於題下或某個詩句下自我作注，這些自注有時也會成為郭茂倩撰寫解題時的本事來源。因為這裡所說的序、注、引其實均是作詞者的自我說明，故此處將三者視為一體討論。
    郭茂倩《樂府詩集》中采用作者詩序（或詩注詩引）來撰寫解題，以說明其曲調創制、使用以及歌辭創作緣起的情況很多。如庾信創作《周五聲調曲》時撰有曲序，為郭茂倩在解題時引用正饗會大禮，賓至食舉，稱觴薦玉。六律既從，八風斯暢。以歌大業，以舞成功。……