●前言
●一 禮貌
●二 忠誠
●三 明智
●四 節制
●五 勇敢
●六 正義
●七 慷慨
●八 憐憫
●九 仁慈
●十 感激
●十一 謙虛
●十二 單純
●十三 寬容
●十四 純潔
●十五 溫和
●十六 真誠
●十七 幽默
●十八 愛心

《小愛大德--美德淺論》作者安德烈？孔特-斯蓬維爾說，他忽發奇想，要搞清楚為什麼有的人讓他尊重，有的人不讓他尊重，而讓他尊重的人身上又有哪些美德。他於是進行了一番梳理，總結出30多種美德；再作篩選，最後剩下18種。他對這18種美德的論述，就成了這部著作的內容。論述以不是美德的禮貌始，以不再是美德的愛情終。18種美德，也就是本書目錄的18個章節：禮貌、忠誠、智慧、節制、勇敢、正義、慷慨、憐憫、仁慈、感激、謙遜、單純、寬容、純潔、溫和、真誠、幽默、愛情。
書名為《《小愛大德--美德淺論》》，因為是寫給大眾的，深入淺出，並不像哲學專著那樣晦澀難懂，而是有可讀性，書中有許多佳句已經成為流傳很廣的名言。如“我們所說的快樂，意味著在那一刻中似乎可以立即得到喜悅”。本書1996年榮獲拉呂耶爾獎，法文版已經再版6次，並被翻譯成英、德、意、日等26種語本在世界多國出版。

    通過為道德的顯現、乃至在一定程度上的繁榮創造出必要條件，禮貌也就把道德從那個無出路的怪圈(沒有禮貌，為了變成道德高尚的人就必須是道德高尚的人)裡解救出來了。在一個非常彬彬有禮的人和一個隻是和善、可敬和謙恭……的人之間，在很多情況下，差別是微不足道的，兩者最終都和他們所模仿的東西相似了，而禮貌於不知不覺問把人引向了――或可以引向――道德。這一點所有的父母都知道，他們把這個稱之為教育子女。我很清楚，禮貌不是一切，也不是關鍵。常用語裡還有個要有教養這麼個說法，這首先指的是要彬彬有禮，而彬彬有禮意味著很多東西。成百上千次(我說成百上千次還說少了呢！比這個多得多……)地糾正孩子，為的是叫他們說“請”、“謝謝”、“對不起”，如果隻是出於禮貌，我們中間的任何人都不大會這麼說的――除非他有怪癖或者趕時髦。可是，就在這樣的調教中孩子學會了敬重。我知道，調教這個等