出版社:中華書局 ISBN:9787101127027 商品編碼:23447805149 品牌:文軒 出版時間:2017-11-01 代碼:62 作者:張岱年主編方立天副主編程宜山,劉笑敢,陳來撰寫
" 作 者:張岱年 主編;方立天 副主編;程宜山,劉笑敢,陳來 撰寫 著 定 價:62 出 版 社:中華書局 出版日期:2017年11月01日 頁 數:554 裝 幀:精裝 ISBN:9787101127027 ●序言 孔子 一 己欲立而立人 二 為仁由己 三 過猶不及 四 “多學而識”與“一以貫之” 老子 一 道為萬物之宗 二 道法自然 三 禍兮福所倚,福兮禍所伏 四 柔弱勝剛強 墨子和墨家 一 “義利”統一與“德力”並重 二 好學而博 孟子 一 民為貴,君為輕 二 “恆產”與“恆心” 三 “生”與“義” 四 人性之善 周易大傳 一 天行健,君子以自強不息 二 財成天地之道,輔相天地之宜 三 “精義”“利用”“崇德”三者統一 四 易有太極,是生兩儀 五 一陰一陽之謂道 莊子 一 逍遙遊 二 生有涯而知無涯 三 彼是方生 四 氣變而有生 五 民有常性 惠施 一 大一與小一 二 無厚不可積也,其大千裡 三 天與地卑,山與澤平 四 日方中方睨,物方生方死 五 “小同異”與“大同異” 六 南方無窮而有窮 七 今日適越而昔來 八 連環可解 九 天下之中央,燕之北,越之南 十 泛愛萬物,天地一體 公孫龍 一 名,實謂也 二 白馬非馬 三 離堅白 四 物莫非指,而指非指 荀子 一 明於天人之分 二 制天命而用之 三 天地合而萬物生 四 人生不能無群,群而無分則爭 五 化性起偽 六 虛壹而靜 韓非 一 道盡稽萬物之理 二 參驗 三 世異則事異,事異則備變 四 以法治國,法不阿貴 董仲舒 一 天地之間若虛而實 二 天地人相為手足,合以成體 揚雄 一 吾於天見無為之為 二 有生者必有死,有始者必有終 三 道有因有革 四 作者貴其有循而體自然 五 極則必反,不極則不反 王充 一 天道自然無為 二 自然感應 三 德力具足、知為力 四 考之以心,效之以事 五 貴通、貴用、貴作 王弼 一 得意在忘言 二 “本末”與“體用” 三 “名教”與“自然” 向秀與郭像 一 萬物必以自然為正 二 天地萬物無時而不移 三 順其自然即是無為 葛洪 一 役其所長則事無廢功,避其所短則世無棄材 二 諸後作而善於前事 三 “天地萬物無不須氣以生者”與“氣竭則命終” 僧肇 一 “非有非無”與“立處即真” 二 動靜未始異 三 “能知”和“所知”,“相與而有,相與而無” 範縝 一 形神相即 二 形質神用 三 “人之質,質有知”與“知慮各有其本” 法藏 一 用即體、體即用 二 “緣起相由”與“相即相入” 三 六相圓融 四 “一中多,多中一”與“一即多,多即一” 慧能 一 若識本心,即是解脫 二 迷來經累劫,悟則剎那間 韓愈 一 文以載道 二 業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨 一 天人不相預 二 天人交相勝 三 理昧而言關 四 “生人之意”與“勢” 周敦頤 一 孔顏樂處 二 動靜互根,變化無窮 三 誠、神、幾 四 動而無動,靜而無靜 五 太極本無極 六 一與思 張載 一 虛空即氣 二 凡像皆氣 三 神天德,化天道 四 一故神,兩故化 五 合內外,大其心 六 民胞物與 程顥 一 渾然與物同體 二 動靜皆定 三 形上與形下 四 無獨必有對 五 天人一理 六 易、道、神 程頤 一 動靜無端,陰陽無始 二 動為天地之心 三 所以然為理 四 體用一源,顯微無間 五 道則自然生萬物 六 物極必反 七 理必有對待 八 性即是理 九 涵養須用敬,進學在致知 朱熹 一 理與事 二 理與氣 三 理一分殊 四 兩端相對 五 陰陽交變 六 體用對待而不相離 七 “道心”與“人心” 八 心統性情 九 格物致知 十 知先行後 十一 主敬涵養 陸九淵 一 人皆有是心 二 自作主宰 三 義利之辨 王守仁 一 致知與格物 二 知行合一 三 致良知 王廷相 一 氣是實體 二 氣種有定 三 理載於氣 四 氣有變化,理亦有變化 五 法久必弊,弊必變 六 知是思與見聞之會 方以智 一 充一切虛,貫一切實 二 物有則,空亦有則 三 獨性各別,公性則一 四 宇中有宙,宙中有宇 五 氣、形、光、聲四幾 六 反因 七 圓∴三點 八 交、輪、幾 九 “質測”與“通幾” 黃宗羲 一 天下之大害者,君而已矣 二 必使治天下之具,皆出於學校 三 工商皆本 四 寧鑿五丁之間道,不假邯鄲之野馬 王夫之 一 體用胥有 二 氣者,理之依 三 天下惟器 四 誠者實有 五 非合兩而以一為之紐 六 陰陽具於太虛之中 七 靜者靜動,非不動也 八 能必副其所 九 即事窮理 十 知以行為功 十一 由野蠻到文明 十二 理勢合一 十三 相天、造命 十四 珍生、務義 一 由粗會精、崇跡行義、見理於事 二 踐形以盡性 三 格物即“犯手實做其事” 四 正其誼以謀其利,明其道而計其功 五 講讀與習行二八開 戴震 一 一陰一陽、生生而條理 二 理者,察之而幾微必區以別之名 三 心能辨理 四 理存於欲 附記 引用書目 後記 陳來中國哲學書單 劉笑敢中國哲學書單 程宜山、劉笑敢、陳來撰寫的《中華的智慧(精)》收入從孔子到戴震的三十五家古代哲學家(個別是哲學著作,如《周易》),從中總結、提煉出他們思想中極具有貢獻與閃光點的精華,尤其是對後人有所啟迪之處,進行介紹、闡述,使讀者對中華民族五千年的思想智慧有一個繫統全面的了解,也可以藉此對現實生活有所啟發與指導。本書體現了中國傳統優秀思想領域中,各派思想家的智慧的相互融合、兼收並蓄、去粗取精、去偽存真、辯證發展的歷程,正是在這種思想的融會踫撞中,最終形成了在世界文明目前具有特殊貢獻的中華文明的核心內容。
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