●緒論
一、選題緣由
二、研究對像
三、研究現狀
四、研究方法
五、創新之點
六、研究意義
第一章 包拯之前的清官
第一節 清官的由來
一、“清官”的含義
二、清官產生的原因
第二節 包拯之前的清官特點概述
一、包拯之前清官的特點
二、包拯之前清官的命運

第二章 包公其人
第一節 包拯生平概述
第二節 包拯思想評議
一、包拯思想的特點
二、有關包拯的爭議

第三章 “包公戲”劇目考
第代“包公戲”劇目
第二節 明代“包公戲”劇目
第三節 清代“包公戲”劇目
第四節 近代“包公戲”劇目

第四章 包公戲中的包公形像
第雜劇中的包公形像
一、包公性復合
二、包公性格的單一凸顯
三、包公形像的神化色彩
四、包公形像產生的社會文化背景
第二節 明傳奇中的包公形像
一、權力的擴大化
二、人性化的復歸
三、倫理道德的守衛
四、包公形像產生的社會文化背景
第三節 清傳奇中的包公形像
一、忠臣賢相的典型
二、“刑審”色彩的濃化
三、神助判案的強化
第四節 京劇以及其他地方戲中的包公形像
一、包公戲在京劇及其他地方戲中的發展概觀
二、劍指優選統治者
三、為正義而棄親情
四、神化包公
五、包公形像產生的社會文化背景
……

第五章 包公戲的結構特點
第六章 包公戲的語言特點
第七章 包公戲與其他包公題材的文學作品
第八章 包公戲中文化意蘊
第九章 包公戲的影響
參考文獻
後記

《包公戲研究》是頗有意義的選題。而且，盡管前賢時哲已經發表過一些有關論文，但是繫統研究的專著卻屬罕見。僅此而言，他的研究也有某些填補空白的意義。因此，當其題目確定之後，他本著“新的視角、新的觀點、新的史料”的要求，埋頭寫作，付出了艱辛努力，因而得到了答辯委員會的好評，成績為優秀。在此基礎上，他做了認真修改。
誠如劉禎先生所說，“文化是終極目標，而不是工具和手段”。文化思想是一個民族的靈魂和精神支柱。而文學藝術乃是文化的重要組成部分，文化的優秀成果，其發展演變與其所處文化背景息息相關。因此，該書的“包公戲研究”，實際是“包公戲的文化研究”，“文化”是全書的關鍵詞、切入點。

    本文、明、清雜劇、傳奇及近代京劇中的包公戲為研究對像。全文共分九章：
    第一章，包拯之前的清官。闡釋“清官”的含義，分析清官產生的原因，總結包拯之前清官的特點。因為包公的出現，也是歷史連續性的必然結果。
    第二章，包拯其人。概述包拯生平特點，因為這是研究包公戲的歷史根據。
    第三章，“包公戲”劇目代以來絕大多數包公戲進行考證，界定了包公戲的研究範圍。
    第四章，包公戲中的包公形像。在我國歷史的長河中，包公戲中的包公形像在不同時期，也有著不同的特點。這是因為，不同時期的作者在塑造其藝術形像時，所流露的好惡愛憎等