紫石硯“非遺”傳承人從事硯臺制作及雕刻數十餘年集大成之力作。

●"第一章  硯  史 \\ 001第二章  硯  材 \\ 021第三章  硯  藝 \\ 039第四章  硯  事 \\ 067第五章  硯  賞 \\ 089"

全書分硯史、硯材、硯藝、硯事、硯賞五章。重點介紹了硯臺的分類與產地，以及如何鋻別、挑選與保養硯臺，可謂生動新穎而又深入淺出，對於硯臺愛好者、收藏家以及研究者均有極大幫助。

尚征武 著

    "我國幅員遼闊，硯材資源豐富。從古至今，發現的可做硯的材料不下千種，幾乎遍及全國，包括石材、竹木、陶瓷、磚瓦、玉石、金屬、化石、貝殼、水泥甚至橡膠等。然而最理想的硯材是以下墨、發墨、潤筆為特質的。通過實踐，人們發現石材遠遠優於其他材料。石材亦有高下之分，下墨石材易找，發墨石材難尋，故古人把既能下墨又能發墨之材謂之“德材”。經過數代人的實踐篩選，端石、歙石、洮石、紅絲石等位列德材之首。一、端硯宋代有名詩人張九成賦詩贊美：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”可見端硯位列四大名硯之首，名不虛傳。端硯產於廣東省肇慶市，因其古稱端州，故名。端石產於市東郊羚羊峽斧柯山端溪水一帶和七星岩背後北嶺山一帶。據地質學家考證約於4億年前的泥盆紀形成。初采於唐武德年間，行世已一千餘年了。早期端硯隻是研墨之用，受到文人墨客的青睞，但並無造型可言等

"中華民族是熱愛收藏的民族。我國歷史上有過多次“收藏熱”，概括起來大約有五次：第一次是北宋時期；第二次是晚明時期；第三次是康乾盛世；第四次是晚清民國時期；第五次則是當今盛世。收藏對於我們來說，已不再僅僅是撿便宜的快樂、擁有財富的快樂，它還能帶給我們藝術的享受和精神的追求。收藏，儼然已經成為人們的一種生活方式。收藏是一種樂趣，但更是一門學問。收藏需要量力而行，收藏需要戒除貪婪，收藏不能輕信故事。然而，收藏最重要的依然是知識儲備。鋻於此，姚澤民工作室聯合中國財富出版社編輯出版了這套“中國財富收藏鋻識講堂”叢書。當前，收藏鋻賞書籍層出不窮，可謂玉石雜糅。因此，我們這套叢書在強調實用性和可操作性的基礎上，更加強調權威性，並為廣大收藏愛好者提供最直接、最實在的幫助。這套叢書的作者，均是目前活躍在收藏鋻定界或央視《鋻寶》《一槌定音》等電視欄目的權威鋻寶專家。他們不僅是收藏家、鋻賞家，更是研究員和學等