◎解鎖“敦煌守護神”常書鴻的另一面散文、藝術評論、書信、演講等悉數收錄，常書鴻用樸實的筆觸記錄艱難日子裡的所思所悟、所憶所嘆：控訴盜竊文物的罪行，提倡普及美育，分析中國畫的前途，為申請保護敦煌的經費，寫信給胡適求援，擔心單身喜鵲的感情生活……這一刻，他不再是難以企及的“神”，而是人間有情有義有趣的“寶藏男孩”。◎定制收錄常書鴻以原名發表的舊作◎裝幀典雅，宜閱讀，宜收藏

●散文·札記
誰說人是有理性的動物？
我對於新青年的忠告
畫家呂斯百
控訴美國強盜盜竊敦煌文物罪行
警告霍雷斯·傑尼和他的主子們
喜鵲的故事——敦煌散記之一
玉門關外有人家
敦煌抒感
敦煌新姿
周總理關懷敦煌文物工作
欣聞鋻真夾纻像回到揚州
鄉音
為阿Q造像
一個屬於人民的畫家——記畫家趙望雲
懷念畫家韓樂然同志
回憶趙望雲同志
五臺名剎畫滄桑
祖國
情繫浙大情繫教育——懷念電機工程學家、教育家王國松先生
堅守敦煌
害蟲
花謝以後
可憐我們誤認了光明
窮人
同情
我留戀那影子
西湖六月十八夜
羊角車
英水兵的棍子
又是一個紅毛人
自然的欣賞
藝術評論
高根在答伊底
在法國博物館中所見到的近代中國畫
中國新藝術運動過去的錯誤與今後的展望
意大利未來派中的天空畫家
現代繪畫上的題材問題
真與美及其現實
中國留法藝術學會成立經過
法國近代裝飾藝術運動概況——1800至1934年法國裝飾藝術之演進
法國沙龍簡史
巴黎中國畫展與中國畫前途
雷諾阿的勝利
近代裝飾藝術的認識
近代繪畫上的“變形”與“無能”
現代藝術運動的基線
繪畫上的實質問題
有色電影的成功與畫家
關於年畫——參加全國美協年畫座談會的感想
從中日文化交流歷史說到敦煌藝術在日本展出
圖案與圖案教學的“寫生變化”
在火熱的鬥爭中前進——甘、青、新三省美術作品聯展書感
瀚海新歌——甘、青、新三省美術聯展觀後
關於帛畫
朱乃正的水墨畫
美術與美術教育
為藝術作家呼吁——紀念第三屆美術節
書信
致浙江大學校長邵裴子一通（1930年8月）
致胡適書信一通（1948年2月21日）
致甘肅人民出版社一通（1957年9月13日）
致許傑一通（1977年11月4日）
致徐遲一通（1978年9月15日）
致張大千一通（1980年）
致許傑一通（1983年12月2日）
演講
在潘天壽書畫展座談會上的發言
附錄
塵封不住的回憶——重讀父親的畫作（常沙娜）
出版後記

《真與美散記》基本彙集了“敦煌守護神”常書鴻先生歷年寫作的散文札記、藝術評論、書信及演講。閱讀《真與美散記》，可以看到“敦煌學創始人”這個形像之外的不一樣的常書鴻，更清晰、全面地觸踫這位藝術家、學者傳奇一生的每個側面。不同於自傳的長篇敘事，在《真與美散記》中常先生用自己豐富的人生積澱、獨特的藝術視角、流暢的語言和珍貴的圖片，串聯起人生的點點滴滴，給讀者以美的享受，同時也向讀者傳遞了自己的文物觀、文化觀。

常書鴻 著 常沙娜 編

     歐戰以後，人類受了“優勝劣敗，弱肉強食”的影響，方纔覺得人類應該互相有愛，不應該自相殘殺，太平洋會議的目的，無非是為將來謀世界大同的預備，人類和平的前線，這是人類的新進化，戰後的新覺悟。中國新青年受了新空氣的影響，覺得對於改造社會的責任很重大，不得不把戰後的新空氣，介紹到中國的舊社會來，少不得有點新建設，於是有：“改造”……“解放”……種種建設，我對於這幾種建設，也很表示同情；不過我沒有智識很幼稚，學問很簡陋，斷不敢以新青年自居，來談那些新潮流、新文化。不過以我的主觀，下幾句批評式的忠告。“旁觀者清，當局者迷”，或者有補於新青年，也未可知。 我們青年做事，犯的毛病，就是言行不能一致。往往能說不能做，這也是我們不能取信於社會的緣故。還有意中人，專重空談，得了幾個新名詞，就大吹大擂地做了一篇大文章。說得痛快淋漓，可泣可歌，然而檢他等