★明清16位文人畫大家的50幅代表作品，解讀傳統文人畫的意境美和精神美。★ 北京大學哲學繫教授、知名美學專家朱良志多年研究成果，詳細梳理、權威制作。★ 名家美育課繫列之一，面向大眾的美學普及繫列讀本。從傳統繪畫、藝術哲學、日常生活、生態環境等細分領域進行美學解讀，全面提高審美素養。

●導語
黃公望的快雪時晴
春雪的吟唱：九峰雪霽圖軸
雪中的“快”意：快雪時晴圖卷
生命的意興：剡溪訪戴圖軸
吳鎮的漁父情結
大釣者不釣：洞庭漁隱圖軸
無家者的歌：蘆花寒雁圖軸
與群鷗往來煙雲上下：秋江漁隱圖軸
倪瓚的林亭遠岫
乾坤一草亭：容膝齋圖軸
永恆的寂寞：漁莊秋霽圖軸
一枝留得後人看：竹枝圖卷
五株煙樹空陂上：雲林春霽圖軸
瀋周的落花風雨
落花風雨又傷春：落花圖卷
江畔的溫情：京江送別圖卷
靜中窺出端倪：夜坐圖軸
心與物遊：耕息軒圖
文徵明的一榻松風
自我的發現：中庭步月圖軸
寓意於物：真賞齋圖
老木蒼籐古蘚香：古木寒泉圖軸
唐寅的紅葉題詩
不逐炎涼：秋風紈扇圖軸
檻外長江空白流：落霞孤鹜圖軸
有情總被無情誤：紅葉題詩圖軸
夢入清淨地：桐陰清夢圖軸
陳道復的雲問偷活
一身清僻米家風：雲山圖卷
波面出仙妝：商尊白蓮圖軸
靜聽玄蟬起夕陽：枯荷知了圖
徐渭的獨嘯晚風
雪中芭蕉綠：蕉石牡丹圖軸
徐渭的自畫像：葡萄圖軸
陳洪綬的蕉林酌酒
高古幽淡說人生：蕉林酌酒圖軸
作萬古吟嘯：吟梅圖軸
人人有個靈山塔：嬰戲圖軸
人自憐花人誰憐：撚花圖軸
董其昌的泉光雲影
山色有無中：秋山高士圖
一片清光：泉光雲影圖軸
龔賢的清涼世界
無上清涼世界：村居圖頁
荒亂中的娉婷：荒柳圖
生命的不在場：老樹荒亭圖
八大山人的獨鳥盤空
佛祖撚花迦葉微笑：水仙圖頁
無言的對話：巨石小花圖
一隻慈柔的小雞：雞雛圖
獨坐大雄峰：孤鳥圖軸
吳歷的靜深秋曉
渾厚華滋氣獨全：湖山秋曉圖卷
靜水深流：靜深秋曉圖軸
惲壽平的夜月梨花
鄉關之戀：古木寒鴉圖
朱欄白雪夜香浮：九蘭圖卷
石濤的狂壑晴嵐
寶劍出匣：搜盡奇峰打草稿圖卷
心靜手閑中的躁動：泛舟圖
纖細中作舒卷派：古木垂陰圖軸
金農的江路野梅
吾生如寄欲何歸：寄人籬下圖
白了人頭是此聲：短牆芭蕉圖
恥向春風開好花：古梅圖
風來四面臥當中：荷風四面圖

《繪畫之美》是北京大學哲學繫教授、中華美學學會副會長朱良志對中國傳統文人畫的解析與品讀。 作者明清時期十餘位文人畫家（黃公望、吳鎮、倪瓚、瀋周等）的作品，每位畫家的作品組成，每一幅作品自成一章，結合時代背景、畫家生平、畫作題跋等方面賞析文人畫的藝術特色與人文價值。

     黃公望（1269－1354），字子久，號一峰、大痴道代山水畫大家。黃公望是文人畫發展的一個高標。明清以來，繪畫界曾出現過“家家子久，戶戶大痴”的情四家”是明清繪畫的楷模，而黃公望幾乎毫無爭議地被推為四家之冠，甚至有人將他比作書壇二聖之一王羲之，他的代表作《富春山居圖》被視為畫道“蘭亭”。 歷史上有“以董巨為規模，以倪黃為遊戲”（龔賢）的說法，黃公望與倪瓚等人的創造，代文人畫傳統的新變，開闢了一種以水墨世界來彰顯直接生命體驗的路徑。 畫雪，是文人畫家的至愛。明代文徵明說：“古之高人逸士，往往喜弄筆作山水以自娛，然多寫雪景者，蓋欲假此以寄其歲寒明潔之意耳。”清代惲南田說：“雪霽後寫得天寒木落，石齒出輪，以贈賞音，聊志我輩浩落堅潔耳。”白雪連綿，蕩盡污垢，在雪意闌珊中，使人不落凡俗，從而自保堅貞、志存等