六大特色，不是教材勝似教材。大範字: 所有範字放大至65mm×65mm，比大多數八開本碑帖範字大，接近日常書寫。便攜式:鎖線露脊裝便於翻閱、臨習，開本適中，比A4紙短17mm，可無障礙放入書包。無缺字:本書根據碑帖文章收錄範字，如原碑帖有殘缺字，能修復則修復；如不能修復便從同一碑帖擇優選擇重復字；如無重復字可用，則用碑帖偏旁部件造字。既是碑帖: 本書收錄《智永楷書千字文》所有範字共計1000個，並按原碑帖字序排列，單字放大後加米字格。又是字典: 為《智永楷書千字文》每個範字建等

●凡例？全文拼音索引《智永楷書千字文》無缺字本《智永楷書千字文》原碑帖影印精選

書法是中國獨特的藝術形式，碑帖汗牛充棟，從何入手？如何上手？怎麼從書法史的整體視野來欣賞風格多樣的書法？這是學習者要面臨的問題。“了如指掌書法帖”第一輯“法相莊嚴楷書帖”精選歷史上6位楷書大家的10種碑帖，共計8冊。這些碑帖以適宜上手為基礎，兼顧書法目前帖學的重要書風；範字如有缺損、風化，修舊如舊，做成無缺字本碑帖，以便讀者通曉碑帖的文化背景；單字放大到日常書寫大小，便於臨摹示範；為碑帖中的每個範字建立索引，便於學習者或書法老師制訂個性化的學習計劃。了如指掌書法帖雖不是教材，卻勝似教材。它把字帖功用、碑帖風範與工具書的索引做了完美結合。本書選用隋朝有名書法家智永和尚（生卒不詳）代表作《真草千字文》中的楷書（1000個字）。智永和尚俗姓王，是王羲之七世孫，羲之五子王徽之之後。智永是二王筆法相傳的關鍵人物，曾寫800多本《真草千字文》，分贈浙東各寺廟。其楷書溫潤勁秀，運筆精熟，上承等

龔鵬程、趙安悱 著 龔鵬程,趙安悱 編

    凡例關於碑帖選擇一、為呈現文字演變的過程，便於學書者欣賞五體字的風格異同，收錄篆、隸、草、楷、行字體各八種碑帖。二、從書法史的角度，選擇適合初學並易於臨習的碑帖。本繫列楷書卷（法相莊嚴楷書帖）收錄智永《楷書千字文》，歐陽詢《九成宮醴泉銘》，禇遂良《雁塔聖教序》，顏真卿《多寶塔碑》《顏勤禮碑》，柳公權《玄秘塔碑》，趙孟頫《三門記》《三清殿記》（此兩種合為一冊）、《妙嚴寺記》《膽巴碑》（此兩種合為一冊）十種碑帖共計八冊。三、所選碑帖兼顧中國教育部於2013年1月18日發布的《中小學書法教育指導綱要》所列“臨摹範本推薦”“欣賞作品推薦”目錄中的碑帖，但不限於此。四、為便於傳達筆畫細節，每冊字帖采用四色精印，露脊裝訂。關於章節構成五、每冊分“全文拼音索引”“無缺字本”“原碑帖影印精選”三部分。六、把所選碑帖的全等

寫字是中國人的文化鄉愁——趙安悱書法簡單地說就是把字寫好，但世界各國、各地區都有自己的語言繫統，也要寫字，卻隻有中國人在寫字上花那麼多精力，中華民族也是專享把寫字當成文化核心來對待的民族。這是為什麼呢？一是漢字是中國文化的優選特點，全世界沒有哪個民族有“文字”，日本人說日文是假名，不是真文。假名和韓文類似，是一種語言的拼讀方式，韓文講“訓民正音”，地位跟我們漢字的拼音一樣。英文、法文、德文等西語也都是拼音繫統。按中國的文化繫統來說，這些外文相當於我們的漢語拼音或注音符號。我們都知道漢語拼音並不是真正的文字，隻是漢字的讀音繫統。西方一直想創建文字繫統，比如笛卡兒、德裡達都做過努力，但就是創建不出來，直至目前也隻有語言學體繫，而沒有文字學體繫。中國人講文字學，源遠流長，龔鵬程先生在《獨有真文開世界》一文中說：“中國非拼音文字，這是大家都知道的特點。其次，是我國文字創造極早。等