●推薦序
●“人質三部曲”總序
●再版自序
●第一章永別了，武器一戰（1914.7.28-1918.11.11）
●伸向戰壕外的蝴蝶的士兵的手——《西線無戰事》
●不是胸前的十字架，就是墓地上的十字架——《木十字架》
●烏托邦式的“單獨和平”——《永別了，武器》
●敵我之間的友情，如同監獄裡的天竺葵——《大幻影》
●“光榮之路無非是通往墳墓”——《光榮之路》
●一個隻有代號的活死人——《強尼上戰場》
●走上“國家奴役”之路的破碎個體——《雷德爾上校》
●第二章無情戰地有情天二戰（1939.9.1-1945.8.15）
●精神廢墟上的一具瘦小尸體——《德意志零年》
●彈鋼琴的手怎麼會去開槍殺人——《沉默如海》
●國民性的自我“內爆”——《桂河大橋》
●沒人可以替你做這個決定——《無情戰地有情天》
●你不曾看見，你不會遺忘——《廣島之戀》
●假如他們拷打我，我能堅持住嗎？——《影子》
●用個體的自由，去對抗現實的荒誕——《第二十二條軍規》
●“我不過是一個演員！”——《靡菲斯特》
●部分目錄

張秋著的《歷史的人質》涉及一戰、二戰和納粹大屠殺。筆者意在探討個體於特定的歷史情境之中，進行選擇的空間和能力到底有多大，以及孤獨無援的個體在做出選擇時，所經歷的種種身不由己的矛盾和痛楚，藉此思考這樣一些問題：人作為歷史的創造者，緣何又被歷史所綁架，所囚困，所遮蔽，所壓制，所蹂躪，所犧牲，個體的人如何被成功地分子化、碎片化，如何“在有助於團體的名義下被除掉”，如何不約而同地走向“通往奴役之路”，如何淪為統計學意義上的一個數字，當然，還有如何“盡人性的本分”，做自己認為該做的事。

張秋 著

“人質三部曲”總序
意大利導演貝爾納多·貝托魯齊曾經說過，個人是歷史的人質（哲學家薩特也有類似表述）。他正是從這個角度去拍攝《末代皇帝》的。在片中，溥儀的家庭教師莊士敦說：“皇帝從他登基那天起，就成為了自己領地裡的囚徒，在退位後仍是。但現在他長大了，他會問為什麼他是所有中國人中專享一個不能踏出自家大門的人。我想皇帝是這個地球上最孤獨的男孩。”連皇帝都成了囚徒，草民就更不待言了，且兩者的境遇根本不在一個檔次。它隻是用來說明，每個人都可能成為歷史的人質，都會不同程度地面臨被歷史綁架，乃至撕票的命運。而這種命運，在動蕩的歷史情境之中，在占大多數的普通個體之中，顯得尤為慘烈。貝托魯齊把皇帝還原為一個人，而且是外國人眼中的一個人，所以這個“孤獨的男孩”打動了全世界觀眾的心。但從另一個角度而言，一個皇帝的孤獨，所謂“高處不勝寒”，離百姓太遠。更值得感知和操心的，是被壓在歷史底部的普通人——有多等