讀懂十二時辰，就讀懂了我們的一生：（1）挖掘藏在時辰中的生活美學。將十二個時辰層層分解，每個時辰都配有相應的文化隨筆，解讀古人對天時、地利、人事的感知。（2）詮釋每一天的生活智慧。行文流暢，文風細膩婉約，能於細微之處打動人心。內容摘引詩文古籍並加以注解，以十二時辰為線索，串聯起大量的古詩文經典，具有深厚的文化底蘊。（3）讀萬卷書，行萬裡路。高質量攝影作品幾乎涵蓋所有的名川大山，在欣賞攝影作品的同時也能與作者拍攝時的心情共情，賦予攝影作品靈魂，讓讀者讀一本書，就相當於隨著作者一起行遍祖等

●1夜半：一船明月鋪秋江
19雞鳴：安得奮飛逐西風
37平旦：塵事分付一輕芒
57日出：山一程，水一程
79食時：禪房花木深
103隅中：幽映深柳讀書堂
123日中：一期一會
141日昳：人間有味是清歡
161晡時：試向桑田問耦耕
181日入：人言落日是天涯
201黃昏：一窗昏曉送流年
221人定：與君初相識，猶如故人歸

我國古代勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段稱為一個時辰。這是我們自有的一套獨特且歷史悠久的時間繫統。十二時辰，十二種美，歲月流轉間，盡是詩情畫意。
本書以十二時辰為主線，用精致且溫暖的鏡頭畫面加以文字注釋，詮釋中國人文地理的博大與美妙，在自然風物的時空轉換中品讀傳統文化所包含的智慧和深情。本書集攝影作品、文化隨筆於一體，攝影作品兼具詩情畫意與人文關懷，文化隨筆清新雋永，婉轉繾綣，是一部值得珍藏的作品。

陳帆 著

     夜半，又名子時、子夜、中夜。“古歷分日，起於子半”，夜半是今明兩天的臨界點，十二時辰中的第一個時辰，也是夜色最深重之時。此時的天空，像嬰兒的眼眸，黑得純粹，千家萬戶早已經入眠。《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是“夜半”一詞作為時間名詞使用的最早記錄。 夜半用地支命名，稱作子時。夜半正是老鼠趁夜深人靜頻繁活動之時，因此十二生肖中也將老鼠稱為“子鼠”。 一年之始為正，一月之始為朔。中國的農歷將一月稱為正月，是十二月中的起點；朔指每月初一，是每個月的起點，而夜半為朔的起點。盡管古代典籍中也曾有以“平旦”“雞鳴”等作為朔之始的記載，但是隨著時間的推移，用夜半子時作為朔的起始點已經在不知不覺中成為習慣。 “三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，古人將夜晚分為五個時段，即五更計時制，三更便是子時。三更時分，沒有等