●序一
序二
序三
上卷
第一章 法治國家的關鍵詞語
第一節 現代社會、民主國家、法與法治
一、現代國家與社會
二、法治之法
三、民主制度
四、法治是現代國家的運行模式
第二節 法治視角下的相關概念
一、政治：以政權為中心的活動
二、經濟：以產品為中心的活動
三、道德：真善美的價值目標與準則
四、革命與建設：黨和政府的職能變化
五、領導與執政：不同的能力與工作方式
第二章 國家運行的基本模式
第一節 神治：神權與政權的結合
一、歐洲“中世紀”天主(基督)教神權國家
二、奧斯曼帝國伊斯蘭教與政權的結合
三、中國夏、商、周以天命神權治國
第二節 自治：社會發展的理想模式
一、中國的“無為而治”
二、西方“自治”的源流
第三節 人治與法治的主要區別
一、國家體制由何決定
二、管理者的資格由何決定
三、怎樣對待管理者
四、怎樣對待民眾
第三章 法治的理念
第一節 法律至上
一、法律高於權力
二、黨依法執政與活動
三、穩定的法律與靈活的政策
第二節 人權神聖
一、人權的分類
二、神聖的權利
三、人權的實現
第三節 維護正義
一、法律正義
二、司法正義
第四節 控制權力
一、以法律控制權力
二、以法控權的前提
三、以法控權的必要性
第四章 法治意識與法治思維
第五章 現代法治之法：以權利控制權力
第六章 法治國家的現實支柱
第七章 法治國家的不同類型
下卷
第八章 古代法律觀的現代意義
第九章 “天法”信仰與平民情懷
第十章 法家“法治”：中國古典法治的初級形態
第十一章 “禮法合治”：中國古典法治的常規形態
第十二章 “無為而治”、放權簡政：中國古典法治的策略
第十三章 民主法治的啟蒙與引入
第十四章 民主法治的中西糅合
段秋關著的《中國現代法治及其歷史根基/中國法律史學文叢》，是一部宏大敘事性著作，將中國現代法治及中國古典“法治”聯繫一體，從而使讀者可由今溯源古典政治法律思想。將現代法治思想與古代“法治”交相呼應，喚起讀者以現代法治訴求的視角回眸中國傳統法文化根基，以此堅定中國法文化自信，讓中國法學由西方視野回歸中國境遇。
本書歷史跨度長達數千年，涉獵法律思想可謂群星璀璨，僅法律人物就多達幾十位，可謂一冊在手，便知中國法律思想之人物與著述脈絡。同時，本書在論述中還試圖釐清中國主要法律思想流派，如法治主義、近代民主主義法治，春秋戰國時期的墨家、法家與儒家、宋明理學與清末民初修律建制等，這些法律思想人物鮮活、思想理論深邃。尤其將中國法治傳統定性為初級形態、常規形態，清晰地闡明了中國古代法治，經先秦法家由法治國達致禮法合治的主干脈絡。
本書對於墨家的“天法”信仰與平民情懷，“無為而治”與等
