有名刑法學家陳興良教授主編著作序跋109篇。    一部序跋編織的簡明中國刑法學術史。

●序/楊立華
前言
一、研究背景
二、研究綜述
三、主要內容及研究方法
第一章 《潛虛》版本略考
第一節 《潛虛》各版本之流傳情況
第二節 續補《潛虛》之人及其所續之內容
第三節 於《潛虛》今本中分判溫公原作與後人續作之嘗試
第二章 《潛虛》與《太玄》：《太玄》作為《潛虛》易學宇宙觀的重要思想資源
第一節 北宋中期的太玄學以及《太玄》對司馬光思想的影響
第二節 《太玄》模仿《周易》的方式及其不足
第三節 《潛虛》對《太玄》擬《易》方式的繼承與調整
第四節 《太玄》之“玄”與《潛虛》之“虛”
第三章 《氣圖》與五行之數
第一節 五行、天地之數與《潛虛·氣圖》
第二節 《氣圖》五行之數的符號、名義及其所示世界的時空方向性
第三節 《氣圖》的世界定向特征與周敦頤《太極圖》、邵雍《先天圖》的比較
第四章 《體圖》與“綱紀”
第一節 從天地十數到“五十有五之數”
第二節 《體圖》之“綱紀”與價值奠基意涵
第三節 《體圖》體現的價值原則
第五章 《性圖》與物性
第一節 《性圖》所謂“性”的含義
第二節 《性圖》符號排列的數學規律
第三節 《性圖》所示物性分類與邵雍先天易學分類體繫的異同
第六章 《名圖》與“中和”
第一節 《名圖》形制的基本特征
第二節 《名圖》符號排布對“中和”原則的彰顯
第三節 司馬光哲學思想中的“中和”觀念
第四節 “中和”觀念面臨的理論困難及其與二程、張載思想的比較
第七章 《行圖》《命圖》與人事
第一節 《行》《變》《解》《命》諸圖排布的特征與規律
第二節 《行圖》《變圖》的文辭風格及其相對《易》《玄》之不足
第三節 《潛虛》筮法及其與《易》《玄》筮法的比較
第八章 從《潛虛》易學宇宙觀的哲學品質看司馬光道學家身份的爭議問題
第一節 《潛虛》作為像數易學繫統與易學宇宙觀建構的總體特質
第二節 《潛虛》的宇宙生成論圖式相對周敦頤、邵雍的不足
第三節 《潛虛》基於“中和”原則的價值奠基方式相對張載、二程的不足
第四節 司馬光未被納入北宋道學譜繫的思想原因
參考文獻
附錄 《潛虛·行圖》文字校勘及用韻考訂

北宋司馬光的《潛虛》，是其易學宇宙觀建構的集中體現。在司馬光的易學體繫乃至整個哲學體繫中均處於基礎性的地位。 本書以《潛虛》為核心，對司馬光易學宇宙觀的思想內容進行了全面考察。詳細分析了《潛虛》所述的《氣圖》《體圖》《性圖》《名圖》《行圖》（含《變》《解圖》）、《命圖》等圖式的像數結構特征，其所像征的司馬光易學宇宙觀諸構成環節的意涵，及其達成儒家人世價值之天道奠基這一司馬光易學哲學根本思想意旨的方式。通過司馬光易學字宙觀與北宋道學“五子”易學哲學思想的比較，對於司馬光道學家身份的爭議問題做出了嘗試性的解答。

陳興良 著