●各章導讀(中文)
●各章導讀(英文)
●導言在此岸與彼岸間求索不止的英吉利民族
●  一、英吉利文明的發祥
●  二、英吉利文明的貢獻
●  三、憲政主義進路
●第一章  英吉利民族的精神構造
●  一、基督教在西歐的興起
●  二、基督教對早期英國社會與法律的影響
●  三、英吉利民族的精神結構
●  四、英吉利民族的行為特點
●第二章  諾曼征服後英國的社會結構
●  一、諾曼征服後的英格蘭社會
●  二、封建王權與貴族權
●  三、封建王權與宗教神權
●第三章  自由大憲章訂立前的政府與社會
●  一、王權的上升
●  二、社會的反動
●  三、地方政權的分割與自治市鎮的特權
●  四、傳統自由與權利的拓展
●部分目錄

    制度的累積構成了人類文明的岩層。惟有進八歷史的深處，惟有對制度岩層予以逐層分析．我們纔有可能洞見人類制度文明，乃至整個人類文明，從一種形態轉向另一種形態的邏輯秘密。
    自由大憲章是人類制度文明岩層中的一塊化石。借助對它的分析，我們可以發現自由保障制度的基因結構及其實現原理。

    靠前章  英吉利民族的精神構造
    大凡制度均不過是文化的凝聚形態；而一個民族的文化則又是以該民族的精神為內驅成長起來的。所以，在我們進入英國的古代史去探尋其社會結構之前先行對英吉利民族的精神特質、行為特點作一分析是十分必要的。而要去捕捉西方某一民族的精神必須從其宗教信仰談起。在比較寬泛的意義上，我們接近可以說中世紀西歐文明就等同於基督教文明。“古代的國家體制乃是政教合一。道德與宗教不分，政治與道德無別；宗教、道德和政治中僅隻有一個立法者，一個很好不錯。”整個一部西方中世紀思想史可以說就是一部解釋史；而整個一部西方法制史也不過是一部由神法與人法互促供養的歷史。當我們把《》、法學家的思想、英格蘭的法律這三樣東西放在一起時，我們就能對基督教對英國的政治法律制度、政治法律思想乃等