●1 隻準州官放火，不許百姓點燈：國際法是什麼
●1.1 五大國一致原則與世界和平
●1.1.1 安理會常任理事國否決權的形成
●1.1.1.1 國際社會的州官和百姓
●1.1.1.2 薩達姆的冤屈
●1.1.1.3 國際社會的“官軍”與“草寇”
●1.1.1.4 安理會常任理事國及其否決權的制度的法律依據及其分析
●1.1.1.5 朝鮮戰爭：為什麼中國派出去的是“志願軍”而非“正規軍”
●1.1.1.6 關於安理會否決權的“君子協定”
●1.1.2 核威懾下的冷戰和平
●1.1.2.1 第二次世界大戰結束以來是人類歷史上空前的和平時代
●1.1.2.2 冷戰下的和平奇跡
●1.1.2.3 相互保證毀滅機制
●1.1.2.4 古巴導彈危機
●1.1.3 後冷戰時代亂套了嗎
●1.1.3.1 人類滅亡了，“主義”實現了又有何意義
●1.1.3.2 歷史的終結
●1.1.3.3 對歷史終結論的國際法解讀
●1.1.3.4 文明的衝突
●1.1.3.5 對文明衝突論的國際法解讀
●部分目錄

    《縱橫靠前法：勢力均衡與帝國理念》從勢力均衡與帝國理念的線索寫靠前法，本身就是一個獨特的研究視角。這是靠前法學界還沒有進行過研討的視角。《縱橫靠前法：勢力均衡與帝國理念》的基本觀點和論點都可以引出學術問題和學術爭論：靠前法與靠前關繫及靠前政治相輔相成；靠前法是在勢力均衡的背景下纔能產生、發展和生存；靠前法與帝國理念格格不入；帝國理念占據了歷史的主流，所以靠前法隻是歷史發展洪流中的一小段歷史；靠前法的發展演變伴隨著非靠前法因素，體現了殖民主義、侵略和非正義一面；靠前法演變到當今，已經成為維護和平、抑制戰爭、弘揚正義的普世性法律規則。